这个避难所的终，谁在那里。可以是两个人的到达，都有终，你是我的底儿，我是你的底儿，这时候的陌生也是最美的亲切。
另一个人陨落了。爱一个人或者后来不爱了，这和一个勇士手持长矛和一个滑轮作战无疑，滑轮上一边拽着日一边拽着月。把日打上去就落下来了月，把月打上去救落下来日，我给你你需要的白天和黑天。
白天的中心是月点，黑天的中心是日点。
你的日月也是我的日月，不单是人的也是地的日月，天的日月。光明凸显了黑暗，黑暗追求着光明，黑暗是为了光明，光明是黑暗的牺牲，才是最后最终的不垢不净。
而终于我失去了你，一在终外一在终内，一道“墙壁”相隔，一个死了但是还活着，一个活着但已经死了。
其三是指点，指指点点，指的是点，被点的是指。
指向虚无也指向实有，这在禅学上大放异彩，指向人生也指向真相，指向他人也指向自己，指向自己的身心灵和身心灵的目的和意义。
凡所指总有一个点，点中还会有点。被点的不完全是有所指的，也有不用指的。这就得理解，理中的解，解中的理，山穷水尽，来到生命的面前。
另一个人问另一个人，谁是我们自己？
我们知道，这是破和中年人在这里“捣乱”，在天还没有落物的时候释放心情。
另一个人赶紧摇头，还不忘了盯着天空，生怕自己落后了，抢不到东西。
破说，谢谢，摇头就对了，只有摇头才对。你想啊，在你摇头的时候，睁着眼睛，所有的景物都被你摇得动乱起来，山不是山，那边的一棵草也不再是草，它们被你的摇头速度带领，都成了流线，打破了它们的规矩。
你闭上眼中再摇头试试看，假如你看到了心中的某种景物，把它定下来，不管你怎么摇头，景物是固定的，是不是？
另一个人试了，然后不可置信地看着破。
外观是不存在的，内在才是恒久的。摇头，带走一个世界，摇头也固定一个世界。外观的界限是你看见了还是你没有看见。
能看见的未必存在，一摇就散了；你看不见的，是你心里的东西，不容易摇掉。心里的东西越多越坚固，这个坚固是你心的坚固。
你的心为什么能够坚固它们呢？
因为你看到了天堂，也就是永久和幸福。
另一个人跪下了，不停地作揖，意思是你不要说了，我已经乱了。
破根本停不下来，他继续述说，因为在这时候，他看到了一片光明，似乎马上找到自己也找到某些道理了。他不知道他是谁，但他知道道理是硬性存在的。
他说，所有的存在的理由，都是为了唤醒某些记忆。从而回到记忆本身，使记忆有的新的记忆，这是一个进步。其实是以此为钥匙，又是通塔，打