是本性一方面是外性，把外性本性是内敛，把本性外性是外放。
本于本也本于外，是本于本的驱动外放，是本于外的贴合和试探。
第一个时辰已过，杂物还是杂物，似杂物一样的人站立了起来。打几个摇晃之后就清明起来，这个清明是极限的清明，不是真正的清明。
是对于自我的认知，也就是对于深渊的认知。深渊已经不完全了，是人的认知受限，深渊就是世界。
已经认识不到补天这一件事情。
人的存活是有这个机会一层一层地补天，补的是天，在另一种认知上也是深渊，深渊也是天，也是补深渊。如果什么也补不了，无以补，没有补这个念想，就势必在各种规定之下补别人的天。
补别人的小天。
补得船漏翅膀凋零也是于事无补，那不是补而是在拆卸，不为人性完全的补漏补缺都是竹篮子打水。这就是切近的利益，也是为了生存，因为我们走在别人的道路上。
道路不是只有一条，他人和自己的交织，空中的路更多。
以别人为自己的路是对的，自己的情感在那里，没有这么一份转移，我们本人抵御不了任何袭击。藏在别人那里，用头抵着那个人的后背。是他的荣耀也是自己的悲欢，带到水里去和火里去。
发觉全世界只剩下了自己。
我要生存，我要生长，我还有自己的生气。实花虚花都要开得一样璨烂，我还有土壤，我还活着。有些活着是证明自己活着，有些活着是自己要活着，有切切实实活着的内容，有些活着是被活着，一个被字就志得意满了。
第七区没有传说中的那么可怕，不全是没有人形的基因转移和融合失败的结果，还有其他一些存在。不是正规的五体，没有头，头在腿上胳膊上胳肢窝中，耷拉在胸膛上。
蛇身人头或者豹子的身体长着翅膀，头上还有一颗人头。
虎身狗身人头，已经够背离了。
大部分是人形，人形结构是最合理和理想的。主要是人头中的人脑，这是另一个头，已经有所增减，不再是不增不减不垢不净而是有了很多人为的因素。
只施加影响是不够的，后来还动起手来了，这是生命的深渊。
还有其他一些生灵，也就是生命的活物，有灵魂存在。曾经被照拂过，觉悟到自己的灵魂，也知道这个灵魂不是独立的，正在一步一步地靠近。
忽然一天天地改，就送到了实验台上。
三十八号深刻地知道这种异常，自觉和不自觉不一样，献身和拒绝不相同，会产生一种生命之毒，也就是意识的怨念。
双方都不能得到超生，施加者和被施加者。
井水和河水，是两个生长。一是确定了自己的意识，这是一个全部，另外的全部都在这个全部上生长，也就是常说的文明