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早期的咱有早期，内外的咱有内外，怕的只是觉醒，看出这其中的桎梏来，你就会自己松了这些个锁链。生命将改头换面，焕发出一种别样的生机。这也是一种善恶，想不到一条道上，就有了善恶之争。
华夏怎么啦？得罪谁了？为什么见不得它一点好？只是因为龙的原因，不要复活过来，这是包藏祸心者的最终目的，但都不要说出来，那反而是一种提醒。
达不到的地方就不属于我，我的德更新和更改不了你的德，毁灭是不得不用的压箱底的一拍两散。
就像断了某个念想一样，是放弃和中断。从道中得出新德来，这有两个来源，一是早期的隐伏，那都是为人好的，是真的善的美的，只要想就会有所得，只要到了这里，这里就会有所启示。一是自我完成中的逃避和温养，是即将要养出一条或者两条龙来。
也就是灵性的坚信、确立、追求、苏醒和驾御。
真正的驾御只有一法，你是它。
少年知道膜球的道理，时空珠也罢情感记忆珠也罢，德珠和道珠也罢，一是有关于意识意念的独立存在，它可以在身内也可以在身外发挥作用。离不开身体，人终将是它，只有离开了身体它才会是人。
这和元神离体的说法有得一拼，那是个人的筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、后天返先天、不受时空之累，而这是借用。人本来有灵，现在是利用这个灵，复苏这个灵，人成了灵，再去受到真灵圣灵的接纳看顾和培养，达到天人之境。
人在灵就在，莫失莫忘，念兹在兹，也就是经常说的火，火的意思尽在其中，我在这里。
一是有关于灵的介入。或说，灵用灵才在，天用天才会运行，是身体之法，是心法也是灵法。人不能仅仅依靠自己，这会有枯竭之时，有很灰色的时候，钻进塔里就出不来。人还有世间，世间藏着大道藏着大德，道高行远德高望重，自己有善就与人为善，赠人玫瑰手有余香。
看到的不是身不是心而是灵，这些灵就是自己的兄弟或者姊妹。
是拨出灵光来，是人们的看到和觉悟得到，在以后的用到。以圣洁感染圣洁，以怜悯去打动怜悯，以感动感染感动，非圣洁无以见灵的面。
在牛应的旁边还有一物，琥珀一样的一小块，可以叫做牛精。
老头是青牛一生的情感所在，在一起了就没有再分开过，有分开也不是真的分开，那只是形式上的分开。就像现在在牛心之中，老头占有一席非常重要的位置。或者少年以为，在自己的眼目中老头早已经死了，但在牛心中也许不是这样。
老头还活着。
或许只是有事离开了。
牛不死老头就不会死。