往这边延续，也往那边伸展，和原来的光连接在一起，是跳跃式的。
他身后的地方就是路径，他自己带动了他的路径。
是用光的形式表现出来的，如果不是光那就是身影跳跃和伸展。在原先这本是一种行走之法，也就是褶皱之法，类似于把地面凝缩和提拉起来，然后展开和抛出去，人站在路上，让路把自己带出去。
看起来就是“走”得很神秘，路还是原来的路，步伐还是一样的步伐。也没有奔跑或者纵飞，但每一步却在无形之中“迈”出了很多步，看着远其实已经到了眼前。
迈出了多少步，每个人不一样，因为所掌握的“法术”不一样。能把路面缩成一步的距离不一样，其实就是空间的把握不一样，“模糊”得不一样。
模糊就是对空间的挤压。
这只是其中的一种解释，人理解的是什么解释的就是什么。身体是一直在路面上的，挤压的是心的空间、灵的空间，是心灵对于空间的穿越，然后在惯性的作用下再把身体“带”过来。
在行云流水的时候，看不出中间的这种移行换位。
我在走路，是我的心和灵驱使着身体完成了走路，我的惯性在于身体的有惯性。
如果这么想，很多现象和想法也是如此的完成。人们爱金币，很多人都爱金币，不再避讳直接就谈起金币来，用金币来衡量几乎可以衡量得出来的存在。
金币只是其中的一个形式，它立足的是人和事。
非要谈金币，人人去挣金币，牺牲时间牺牲心情健康去获取金币，这时候金币对所有的金币来说，就不是增值而是会“贬值”。
人不愿意看到这种情况就会控制金币的贬值，就得用牺牲其他东西来维持。就是天心、道德、情感、时间、健康、变异甚至是生命。
平安、健康、幸福、快乐，其实并不知道什么才是真正的健康平安幸福和快乐，真和假都在果子里面，是果子包着的核。
核还是一样的核，但果子已经有好有坏。
原谅自己说“金无足赤人无完人”，但一开始说人无完人的时候并不是这个意思。说的是人无完人，这是一个事实，但不是用来当成借口的，用来解释的，而是承认这个事实之后的去把人“完全”起来。
又如“沉住阴风扬，才把福来享”这句话，说的不是对于关系周到的把握以及顶住歪风邪气，或者在中间的平衡，不掉队也不当出墙的椽子，后面迫紧了往前跑几步，前面压力大了往后面藏藏，而是指的修养。
指的欲望的窟窿，牺牲一部分身心灵的陷阱。
把它压住了，消化了或暂时沉得住气那样的沉住了，达到身心灵的和谐才有资格来谈福，去接受早已经藏在时空情里的祝福。
七个人的光华打在衣青衣身上，他借着众人之力把丝绦抖得笔直，大鱼儿在“捆绑”