有的好人并不认识。
坏人不应该认识到灵，但有的坏人偏偏认识了，灵有好灵和邪灵之分，这不以是好人或者坏人为结果。
好人认识到的也可能是邪灵，坏人认识到的也可能是好灵。
好灵最终会把人引向好人的路上，邪灵一定会把好人引向邪恶。而且人们常识中的好人坏人不足为据，不太为据。
说起来很简单就是爱人如己，或者尽心尽意尽情爱着你的生命之神。
在说人们爱自己的时候，人们爱的其实是自己的那个理想，那个对于自己的证明，证明我就是我。我回到我那里去，我和我自己重叠和重逢，在表述上就是成就了自己的灵，自己是灵灵是自己，这时候就没有碎片和不碎片的说法。
我终于是我。
这都是活着的自己“做”出来的，人的生命是活着的。
如果说的是人和生命或者人的生命和生命，必将还有另外一个生命，不关人的生命，也是任何人的生命，它是永活的。而人就在面临死亡的时候，交出了自己的生命，因为没有成就了自己的生命，人还是人，灵还是灵。
就会灵肉分离。
但在某些天道的范围内，在用到人的魂魄的时候，就会觉知人的灵。人才会有了“身体”和有了“意识，在其他时候都是被动意识。
石头就是石头，是一块会运动的石头。
人对于灵魂的认识大都在还有灵的时候，若一旦时过境迁，就会有心杀贼而无力回天。
这时候贵雷妆和张梦雪的“遭遇”也是如此，他们还活着，但他们以为自己已经死了。或者他们已经死了，但还是固执地认为自己还活着。
在某些境地生死很难区分，是因为活着是一种信念，希望自己长久地活着，这也正是生命所期望的。
离开你现在的一切，也就是等于你死了，你去另一个地方活着，可能很多人不太愿意。那样的活着没有意义，因为意义是别人给的，得不到承认，就等于没有了生命，自己的所有意义都需要被证明。
换个说法，如果你现在就死了，但你其实活着。还是这个时空的世界，只是你被多余了出来，你接受一切但无法施出，不能说话不能行动不能给人任何意见，你只是单纯地看，用看来证明自己的活着，而且保留所有的记忆，如何？
大约很多人还是会摇头。
那么我再退一步，你活着但是是以灵的形式活着，你只能用意念去影响意念，以阔大的心胸去包容一切。可能不被认识，可能一生孤寂，你做了一切但不被认为是一切。你想是这个人的所有，但他的所有里没有你。
这样，是不是很苦？
你还会是另外一个人，另另外一个人，你的存在就是和这个人合二为一。愿不愿意，愿不愿意？
嗫嚅着说，如果选择，我还是