道么，你们也是这样过来的。
身体之外就是魂体，也叫心体或者意念体。这是一个过程，这个过程比把从身体转移到心体更难，极多的“人”以为寻到了真章就在此停止不前了。
心的确是一个境界，那个叫“住”的，你是性海来的人，在性海也就是意识方面可以说是穷尽到了极致，但是你敢说你今天在这里全是因为意识的作用吗？没有灵性的话，你知道你今天不会在这里。
但也可以说心是一座桥，而且是最难过的一座桥，永远到达不了彼岸，如果固步自封。做个不恰当的比喻，道家在身法方面比较前沿，佛家在心觉方面独树一帜，儒法在隐藏之境或者德的方面空前绝后。
这不是学术讨论，我的意思是，都没有停留在原地上，道会走向心的自在，佛会去悲悯众生，儒家有经天纬地的心志。对于自己是有益的补充，对于别人是一个很好的借鉴。
都最终知道了自己所要面临的方向。
光知道不行，还要返回头来去行路，把路走出来才是道路，道的路。
有时候说的灵魂离体，透一口气，寻真而住于真，等着“机”的发动，数或者术的推演，读书和灵修都是这样一些功夫，这才是真功夫。
看到而不是达到，以为自己高人一等了，这实在是误人误己。
也就是说你的平静有什么用，心清如水有什么用，与人为善又有什么用，雄辩涛涛或者学富五车有什么用，一得之见又有什么用，望梅止渴和画饼充饥而已。
你得养育和呵护它，得驱使和磨炼它，得是全部的付出又有所保留，是无所畏惧又谨小慎微，是一次一次的验证和回来后的舔舐伤口。
会受到很多的帮助，但必须要变成自己的东西。如果从后往前推，也就是仁爱、喜乐、和平，忍耐、恩慈、良善，信实、温柔、节制，这不是概念，而是要钻入概念里去。
甚或说每一个概念都是一个天空，一个世界。
咱就说温柔，真正知道温柔的人有多少，做到温柔的人又有多少。可以不知道温柔，但做到了，而不应该是知道温柔而做不到。要柔，柔得已经随圆就方，谦卑如水，甚至插科打诨和嬉笑怒骂但彰显的是生命。
女丑之尸以手覆面。很少有人见过她的真面目，但绝对不是没有人见过，见过的人会深深地感谢她。
刚说到这里，面前的众人起了一阵骚动。