另一个遗传是血的遗传，说的母子连心父子天性其实都说的是血，血用。
两个人不会无缘无故生一个人，感情在其中，血的融合在其中。这里的感情或者说全部的感情，不要唯美也不要唯恶，那是善恶之间的综合和平衡。
自己的和别人的，是两个人之间的综合和平衡。
这就有了一个点，可能就滋养了一个生命。
在那个五百年或者十个月的滋养中，父母的血从潮汐变成静潭，几乎是全盘的吸收，在一个盘上，盘连接着外面的世界。也就是对于相关密码的辨析，未生之时已经有了一个初步的印象，曾经看到过另一些“世界”。
在这个孕育的过程中有三大界九小界之论，都是为了遗传。
华和夏在同一天毙命，但对于羲和娲来说，不是一点印象也没有，很奇怪，眼睛睁着，却不会看见，没有看见却似乎已经看见了。
华的大天龙手、血法和密法并不一定就真的失传了，只是暂时失传了。只要灵不失传，所有的传承就不会失传，所有失传都完好无损地保留在灵那里，能不能获得在于能不能觉醒灵。
这个观点还不如没说，但说惯了真话的人已经没有另一张嘴来说假话。
不要有依懒性，何况人的生命有限，等，是一个极大的错误。
或者也可以认为血的遗传就是人类的遗传，如果找到密码打开宝库，人类所有的物质特别是精神的财富尽在其中，那不过是一些组合而已。
龙回来了把羲和娲带进一个山洞中，假如外面正在下着瓢泼大雨。
为了提高两个孩子的生存技能，仅仅二十三岁是不够的，思想还没有成熟，就用龙涎把两个孩子变了模样，也就是蛇身人面。
可以飞行在天空，可以在水中而不沉，可以蜿蜒在地面。随处都有吃的，而“光”是大补的食物。于是龙放心了。
它又在人间停留了二十六年。
那时的年岁特别漫长，一日抵得上三秋，三春三夏三秋三冬就是从那个时候来的。龙一直叫龙，它没有名字，它不想有名字。但人们给它取了好多名字，它不说是它，它也不说不是它。
它只是默默地守护。
守护就是遗传，这是第三种遗传叫身传，有的也叫法传。
第一种意义是成长和成熟，虽然这个成熟越来越不是成熟，也就是自己有了遗传的能力。“得到”的东西，其实应该写作“德到”，属于精神层面上的“建树”，不是物质的累赘，就想遗留下来和遗传下去。
这个遗传现在也有了自己的东西在其中。
见了面不是问安与不安，不是问吃了吗吃过了吗，而是问知道还是不知道。愉悦与否指的是有关于道的见解和达到，如果一个人有可能达到，达到道很深，很多人都会跑过来帮你。