会遇到，不是同时遇到也不是全体遇到。以大的天灾人祸来说，时间会留下余度，空间会留下缝隙。即便是身处其中，也有的人不会遇到。
人们注重的是身遇，这很浅薄，心遇是早就遇到了，已经千山万水，两万五千里，有了一个美丽的家园。灵遇也已经遇了，后来生了，现在“苟活”在世间。
以灵支配醉生梦死和历史的尘烟，是另一个起头，是在人间的非人间。
自己遗忘不了自己，自己也不能被遗忘，这是灵的不能忘。
是从灵的角度上来说的对于自己的记忆，自己忘了自己，醉生或者梦死，这只是心忘，也是暂时的忘。自己还会折返回来，附灵附体，把这个心完成，人们习惯于这个心，或者以为它就是生命。
通达之士说生命的时候往往不说身，知道它只是寓心寓灵。有了心才有了身体和心灵，身体不是不重要，就身体来说就是心身和灵身的道路。
灵是发端，心是桥梁，身是生命的依托。
若想不是身死道消，这已经老生常谈了，但还是得重复，就是把道挪移到心上，又回到了灵上。
此身可用是此心可用，是此灵可用。
这是一个去芜存菁的过程，首要的是改变心的认知，就是心法。
人的醉不是白醉的，喝酒的人都有过进入地狱的时候，还残存了一丝意识，恍恍惚惚知道自己在做什么，但醒来后却什么都不知道，全忘了。这个残存，是灵魂还在这里，还没有离开，也就是不是人的死亡。
意识一定是因为某种情景，自己一个人在或者还有别人在，自己说了什么或者别人说了什么，这时候还有某种“沟通”，意识存在，画面感很强。撒尿是一个故事，有的经过艰难或者自然而然，终于撒在了床下面，或者床上面。
或者因为守灵，甚至撒在了棺材的一侧。
因为长期的“修养”，不能做的绝对不能做，小心提防的还是会小心提防，因为已经在心里刻下了，但是这时候会变相的发生，绕开了某些禁制。
如果拍了下来，一定感到了自己的荒唐可笑，从此决定戒酒。
喝醉了是一种病，喝不醉和不喝醉也是一种病，酩酊大醉更是要命的病。
微醺半开都是骗人的。
主要在于压制和委屈，宁不下心来，感觉到自己的捆绑。这才有了梦里的自由，但自由不能也不会过度，一者是灵的制约一者是个人心上的刻痕。
人所能达到的自由都是以个人的身心灵为边际的自由。自由只可能少而不会多出来，但是会水涨船高。
被动的自由是具备的自由，在于自己的用不用和真实不真实。主动的自由是以心为入口达到的身自由和灵自由，灵的自由才是自由的高度。
低限是身自由，心的自由是现实的自由。也是为了真实的自由，把真