至少三个变量的念，念头早就种下了，符合了目的很好，之外还有超出预期、平常人和恶人三念。
而在目的之上还有一念，念来的念也就是天念。
生命可以存活下去，这是早就准备好的地念。生男生女那些弯弯绕又是一念，是人念。人的出生真的是很惊天动地，时间念和空间念也都积极地准备妥当了。
人的出生是一件大事，就和人的死亡一样，有的只是对于生命之念的歪曲和恶意提炼。人在“走”的会说，这个人永源地闭上了眼睛，或者说她回到了她来的地方。
人生就在眼睛的一睁一闭之间。
她如果泉下有知，又从外视走向了內视，不知道死亡袭来的光是光明之光还是黑暗之光还是介于两可之间，她是否真的看到了，她看到了什么，没有一条渠道，这又是言语不通，把她的感受告诉给世人。
如果泉下无知，她的生和她的死又是为了什么意义。
意义是一定会有的，只是人们懒得知道，知道的人又不想让别人知道。
这区别于睡眠，睡眠也是闭上眼睛的，几乎没有睁着眼睛睡眠的，就算是果真有，这也没有什么奇怪，那时的眼睛是睡眠之眼，它在內界而不在外界。
有的人熬夜有的人睡眠，睡眠和没有睡眠的合眼，都是对于睁眼和闭眼的没有中断。
睁着眼睛是一个世界，闭上眼睛就是另一个世界。
闭上眼睛就把物质隔在了外面，物质是一种平衡，也就是说世界和物质是平衡的。物质趋向于紧缩和死亡，是对空间的再次空间，肯定庞然大物不起来。
物质和意识相比，以一来衡量，只有万分之一。
万中无一、万里挑一说的就是物质，万一呢，万一呢，是万分之一，也是必然对于偶然的对撞。
万的意思是自上而下缠绕的一个分解，心念丛生，但只能表现一个心，也就具有了商略平生雨的空间。
必然都在心上，而偶然是万中的一个一的角落。
必是心的主宰，一定这样，无论怎样都是这样。不是这样，只有在解释的过程之中才不是这样。在理解欠缺，解释不了和解释不透的时候，不一样和不是这样才会出现，解释的意思也是用一种语言去解释另一种语言。
在于入和出的本质一致上，难的是本质难以理解和解释，如果说人的本质就是意念而意念必定是真实的，就会被人打脸。说灵魂是人的一身一心之主宰，修炼就是返实为虚和返虚为实的重复过程，就会被骂为孺子。
再说到生死是生生死死的不停转化，固定生解决死和固定死解决生，不知道还有谁来看这信口雌黄的所谓，真是服了。
魔王第七把刀的心很乱，不知道自己遗忘了什么，甚至不知道自己有所遗忘，他只是坐在某一角落中苦思冥想。我是偶然出现在这个地方的，我知道有所