变是堵不住的，不变不用堵。知道不变就知道了变，知道了变还得有一个不变，不变是通畅的呼吸。
身心灵回到灵，在新的基础上是圣灵、己灵和灵的分说。圣灵在中间，己灵和灵在两端。灵在中间，是己灵和心的说明。己灵在中间，是本意和他意识的传说。本意在中间是主要意识和次要意识的简介，主要意识在中间是次要意识和次次要意识的趋向于两个极端的说明。
说明的基础就是构建的基础，最后是心意的情感。必然是次要和次次要要，有本质有说明。
在说明不了的情况下，就已经走向了更微观或者更大观。
主要的就是长子，然后是判明长子，这有死和活两种情况。活是重要的，死也得死出姿态来，这就到了中子空子灵子和素子各种子，最后是虚子和意子，情子。
情子的基础是死子，死子之下是时子（时间之子）和空子（空间之子），它们的基础是存子，这就到了边际，存子的对面是暗子也叫水子。
我们在这里定出来水子，它是唯一的，水象征着灵。而根据法的必要，以五行来说，基础不同，不一定是最根本的，也许还有火子、土子、金子和木子。
在情子的作用下，一步一步逐渐见到了天日，在天日之上还有灵日，分成各个世界。轨迹不一样，表述为身世界、心世界和灵世界。
各个能够到底，也能够到达橙时空，也就是那城。
这不能是单向的，而是全向的，子可能有孙，而孙可能无子。在情感颓废到一定程度之后男子女子不再为子，不能子和来不及子，那时时间空间和情感总是要缺失一个方面，根本没有了子的机会。
不管我居住在地球的什么地方，都能把地球立起来，横在我的面前。我俯视仰视和侧视的耐心已经过去了，平视最好。他们不懂得尊重和蔑视甚至是销毁，这应该是一对一万的力量，而一旦显形人们大多数都跑到了一万的一边。
我是一我怎么了，我乐意，我不相信万中无一，不能万里挑一。有了一才有一万，去掉了表皮，或者说多余出来的正是表皮。
一张纸不用折叠，但已经被折叠了，折叠就有折叠的学问，谁去做了谁就会目瞪口呆。就像对于一个土豆和一只小动物心情的不同，燕子狗猫和猪。
同理，一个城市不知道有多大，不知道有多少人口，在意的是能不能拿出十个义人来。也不是义人的多少，而是义人的定义。
这和真有关，自己的认为就是一种真，几乎是全身心灵地“坚守”，那么别人也有自己的真。在有裕度的情感之时可以拿出来聊聊天，聊天在裕度的时空之间穿行，就像月亮在白莲般的云朵中经过。
情感很可能不一样，看透的是情感，实际上是其后的时间空间和有情，或者叫无情。情感被拿来总体的作为参考，它还有很多的内含。