地位再次提高了，最高可以并加五品阶，可赐爵郡、县公；为了宣扬李唐的正统性，道士史崇恩等人史无前例地加了五品阶，授国子祭酒，同正。
这下好了，原本就很抢手的度牒就更加抢手了，原本还想要给沙弥尼们一人买一张度牒的观云僧和李南有些犯愁起来。
度牒不怕贵，就怕买不到。
李南最开始甚至都准备把抢来的赤金全部拿来给女团的沙弥尼们买身份了，但是从他们在绵州得到的消息来看，度牒的名额现在不仅贵，而且稀少。
这也是没办法的事，随着这波政治的大动荡，不少失势的贵族和官员纷纷起了遁入空门避祸的念头，一时间导致了拿着钱都买不到度牒的情况。
有钱的干不过有权的，腐朽的封建王朝从来都是这样。
第二就是好消息了，随着很多士族被清洗，大量的田地人口被急于变现明哲保身的士族卖了出来，此时的户籍田亩变得极为好搞。
而且在这个大量官员被清洗的年代，李南崔哲等人无疑多了不少的进身之阶，崔哲等人每到一地，更是受到了当地士族的巨大欢迎，密集拜访当地士族，行卷投了不少，成天像是打了鸡血一般，幻想着自己一日乘风而起，也去朝堂上看一看那高处的风景。
可是高处不胜寒呐。某个又被崔哲拉去喝酒的夜晚，李南看着一脸兴奋的崔哲等人，心中有些不忍。
第三就是南音女团的炒作事宜。进入蜀中之后，李南更是注意了对于观云僧和南音女团的炒作，几乎每到一地都会表演，让观云僧带着沙弥尼前往当地的佛寺进行拜访交流。
蜀中不少佛教大佬都是知道眉州有观云僧这么一号人物的，再加上千手观音舞这一迥异于大唐舞蹈的利器。一时间，观云僧南海遇观音，南海天女妙舞现身蜀地的传闻飞速传播，名声大噪，观云僧隐隐有成为蜀中名僧的架势。
朝堂的巨大震荡，对于自古隐隐游离在中原体系外的蜀中影响不大，富足且喜欢娱乐的蜀中人民对于南音女团的到来抱有了极大的好奇和热情。
到了后来，出现了观云僧等人还没有到，某地佛教和当地名流已经在城外派人迎接的情况。让众人惊喜不已。
于是在他们到达成都的时候，已经有不少当地士族的和僧人迎接了。
成都东北处名为大安门的城门处，后世成都东门的区域，此刻已经站了不少僧人和士子，见到观云僧等人到来，法螺法罄之声不绝，以一种极高的规格，迎接南海受了观音法旨，前往蜀中传纶音的队伍归来。
见到这种情况，李南也不含糊，让马车内的小姐姐们纷纷出来列好队，沙弥尼们敲着木鱼念着《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，李南等人也换了高头大马，一边撒着香花，一边缓缓前往城门而去。
蜀中人物哪里见过这等风流阵势，围观的老百姓越来越多，齐声