“千奇禅师真的死了吗？”风部不会找了个假的替身烧死后藏起真的千奇禅师，一是用来逼问千奇禅师这些年来的人脉资源和财富，然后用作后手来挟持自己吧。
“先生大才！”静室里，听到李南直言不讳地提问，司徒灵雪涌起的则是对于赵蕤的无限佩服。
此人当真无愧幼文和之名！作为这次化佛事件操作的主要设计者和执行人，有一说一，司徒灵雪自己都没有想到还有这种骚操作，同时对于李南的下限有了个清晰的认识。
这也是现代人和古人的差异，习惯了尔虞我诈发誓当放屁的现代人，签了合同都会反悔呢，对于这种口头约定更是习惯性的不信。
但是古人则是极重信诺和誓言，哪怕她是一个习惯了背叛和欺骗的特务。
不是她的智商想不到这种操作，而是此时的风气让她根本不会往这方面想！
古人重信到什么地步呢？举个栗子，就在几十年后的开元时期，有两个人约定一起致富，其中一个人给另一个人当了十年的管家，终让同伴成为巨富，然后那个先富起来的人放弃了豪宅美婢，动用自己的所有资源，也给自己的管家当了八年的管家，让同伴也挣下不亚于他的家业才回家。
古人重信至此，导致此时契约都是很简单的约定，跟后世动辄几十页的严密合同比起来，漏洞大得可以让大象穿过去，但是基本上没人会违反。
当然，不是因为古人个个都品德高尚，而是因为此时是德治和情治，审判标准是道德而不是法律，春秋决狱乃是官员的德政。
就像那位冯燕一样，明明是个杀人犯但是所有人都替他求情，亲亲相隐是美谈，孝子杀灭仇人满门是为人称道的义举，很有可能逃离死刑。所以那日赵蕤才说李南收养盗匪的儿子们是一个极为危险的举动。
千奇禅师的事情就以这样一种皆大欢喜的方式解决了，他留下的蛋糕被蜀中各路势力分食，唯一不满的他自己和他的私生子以及死忠手下们，都永远的开不了口。在司徒灵雪觉得自己被侮辱一般地赌咒发誓的情况下，李南终于稍微放下心来。
风部成功兑现了他们的承诺，作为交易的另一方，现在到了李南兑现的时候了。于是他不慌不忙，对着司徒灵雪讲出了那桩交易的内容。
“邮所，信鸽？哈哈哈哈，石安先生大才！灵雪，着人送两箱黄金到南音庄园。”连夜赶回蒲江县，感觉自己被骗的司徒灵雪向赵蕤讲述了李南所谓的“大生意”之后，赵蕤哈哈大笑，表示特别满意。
李南给出的生意很简单，反正风部天下各县皆有眼线，本来就传递消息，干脆就开一个邮局，帮人传递书信赚钱。
古人要寄信，一般都是托商人或是前往某地的同乡带去，有点本事的，就让驿站的工作人员带去，急件都是快马运送，普通人要想收到家书，基本上要等很久。不然怎么会有家书抵万金的说法？
听起