官府和权贵之意，但见朱弘是可交之人，为了帮众的生计，也就同意成为朱弘的外围组织，愿意加强联系和合作。
朱弘也喜欢刚组建不久的帮会，组建不久的帮会恶习少，便于改造。象丐帮、白莲教那种有几百年的帮会则可能含有许多恶习或不良现象，人多了就自然有许多种类的人，自然也有左中右等派别。朱弘对长江帮，也需要帮助其成长，不要让一般帮派的一些邪恶习惯也在帮派内生长。
经了解长江帮原先有总堂，迅堂，刑堂，纤堂，食堂，财堂组织，各堂各负其责。总堂由帮内高层人员组成，由集体决定帮内事务。迅堂，传达总堂新任务，收集帮内外情况。刑堂，管理内部纠纷，也是帮众辩理之处。纤夫堂，管理纤夫，并将纤夫分为小队，可以数字命名。食堂，主营私盐和其物品，也组织扑鱼和其它一切能获得财产或食品的活动。财堂，主管财务核算和分配，由懂行的人来掌管。
朱弘对长江帮原先的组织也较满意，但还是提出了一些原则，以改进帮规，帮规具体内容由信息组的朱金华与帮主们商量共同制定。
朱弘提的原则是：除了不与大明律相冲撞外还需尊守的原则是：1、尊重所有帮众的生命，谁也不能有害命之行为，有错需经刑堂审理。2、所有帮众以义气为先，做事生活都应同心协力。3、帮众的行动必须听从帮主或上级的指挥，特别是帮里有事时，更要尊守纪律，不得各自为政。认为上级做的不公可以事后辩理，事件中或事前必须服从指挥。4、帮众都要维护帮内利益，对外人要尊敬，不得以强凌弱。5、严禁帮内出现欺压帮众的贵族。
对江河帮派，朱弘也有自己的认识。在天下帮派中有极少数是民间下层为了生存而组织的帮派，而这极少数仅为了人生存而成立的帮派在成立之初，还是能保持其初心或大义，但一久了，就有可能成为帮派高层或帮派贵族手中的工具，成为一种控制人心和人力的带有宗教性质的组织。帮派组织向宗教方向发展，主要原因是帮派之中知识拥有者的成份太少，对帮派的发展没有创见或掌握不了有效的方向，而是通过外在的超自然的外力，借用一些当时低层知道的宗教知识建立宗教性质的讲义。如明末当时存在的白莲教，早有宋代成立之初时，是借用佛教净土宗的一点教义，为了下层人谋生存，后来加进了波斯摩尼教的内容，到明代后期时都已演化成为一些宗教头子骗财骗生存的道会组织，最初的教义讲解成为迷惑人成为外围或炮恢的方式。现在两个长江帮成立不久，还带有为下层人谋生存的纯真，朱弘必须介入，引导其向维护最初之心的方向发展。
原先长江帮以私盐为主，朱弘的商贸队也有时与长江帮合作，利益分成，在可能的条件下，长江帮也接了一点能赚钱的其它业务。其实主要由苦力组成的纤夫帮，收入改观了，人能过下去，一切都好办，信王府的力量介入纤夫帮多少也有所帮助，现在两个有联络的帮派在朱弘的信息帮助下，内部管理和业务都顺畅得多，因而出现了比其它帮派