们就不可能回避战争，即然后金可能会要命，我们就应该奋起而自救，进可以上报君王，退可以保自身或自己的父亲兄弟之辈。所以我们要加强训练，我们的口号是平时多流汗，战时少流血。或者说我们首先是为自己而战，其次再是为天下而战。”
经过众学员讨论交流，众人大多接受了朱弘的观点，其后的侍卫和学习班的人的训练都较卖力点。
又一个新的一天，朱弘说：“又是我讲课的时间了，今天先讲一讲当今的社会问题，以供大家参考。而在讲社会问题之前先谈一个问题，这个问题就是土地兼并问题。
“为什么我们以前的王朝不能超越三百年的历史？究其原因，是土地兼并不可抑制。那么土地兼并是怎样一个过程？
一个兴旺朝代之前，都是大战乱，大破坏，人口大损失之后建立，新朝初期，如汉初、唐初，都是地多人少，政府多般都会招抚流亡，休养生息。社会发展一定的时期后，人口发展或增长，当人口增长到一定数量时，人口数量与田地的数量相匹配，如果再增加人口，就会出现有人没有田地种的现象，可天下就会转折到出现人多地少的现象。在这个过程中，如果有人兼并田地，就可能会加速没有田地种的人的增加。因为有田地的人能收租，是能生钱财的宝贝。事实上，有许多人都在兼并土地，特别是人多地少时期以后，可以说，整个士族，整个有权有地位的阶层都在兼并田地。田地是人的生计，任何人也不敢断人生计，问题是天下生计都集中在士族的手中，许多无田地的人就是没有生计。
社会的发展，人口呈不断上升之势，而天下田地，即使再开垦也有数量的限制。一面是无限制的人口增长，一面是有限的天下田地，势必会不断出现无田地耕种的人。此处所说的无田地人口，实质是无田地耕种的人口，而不是无田地所有权的人口，佃农或租田种的贫农，虽然无田地所有权，但有田地的种，也在为社会创造粮食或价值，只有那些无田地可耕的人则无法创造社会中的粮食。士族兼并的田地都是上好的田地，都希望用最小代价生产出最多的收成，这就势必排挤劳动力，增加无田地耕种的人口。无田地耕种的人无收入，却必须负担上交的社会任务和劳役，许多无法渡日的人都只能变成流民讨饭延命，或成为盗贼的帮凶抢劫延命。
还有田地耕种的人，好田地被权贵买走后，剩下的田地一般年晨只能勉强渡日，一遇灾年，收入不足成本，或支付成本后无法渡日，那时就有可能逃跑成为流民，以逃避税收，一方面原先有人耕种的田地成为荒地，另一方面讨乞的人增加了。一遇大灾年或大战乱，就会有更多的人逃亡成为流民以逃避税收，社会就会出现更多的荒地和更多的流民。当大灾年时，社会总粮食生产不足以支持社会总人口的最低生存标准时，就是社会总危机暴发之时，在社会总危机暴发后，谁也控制不住天下大势，其最后结果，要么是象刘秀那样由原皇族的后脔重建新朝，要么就由另外一家族建立新朝，甚至有可能象蒙古那样