克服其缺陷。研究部门把确立的无争议的基础礼仪教给童孩，避免我中华人连基本礼仪都不懂，象周边少数民族一样粗鲁或直接。许多从匪从盗的人都是无人收养，没机会接受正常的基础教育，从小就在匪窝中长大，学习土匪的行为。”
崇祯说：“另一时空中的后世，是因为满清占了中原，满清实行民族压迫和极端的文化封锁，不但家族走向反动为主的局面，就是许多社会组织也相当落后。所以我们现面无论花费多在的代价，都不能让后金入主中原。”
黄宗羲当时虽然年青，但知识面很丰富，历史知识也是其强项。
黄宗羲说：“在春秋早期的齐国，管仲实行了“叁其国而伍其鄙”。“叁其国”就是将国都附近划分为21乡，士居15乡，工居3乡，商居3乡，分设3官管理。所谓“伍其鄙”，就是将鄙野（国都之外的广大地区）分为5属，设立5大夫、5正官分管。属下有县、乡、卒、邑4级，分别设立县帅、乡帅、卒帅、司官管理。齐国的都城区的许多都没有家族组织。”
崇祯说：“西周和以前的夏商一样，都是按大部落，小部落，胞族，氏族等原先的血缘组织形式管理自己之国，东周后，王畿还是按老样，一些新兴的诸候国则发展较快。齐国发展较好，也发展较快，当时的许多东夷部落的人都想加入齐国成为齐民，齐国也广收众民，还用武力占领了一些周边地区。齐国的地域和人口都急剧膨胀，才出现的管仲改革管理制度，实行县乡之制。”
伍鸿友：“现在大明的京城，府城，也是官府在管理，许多区域没有家族为基础的组织代管。”
颜毅敏是学经济的，对历史知识掌握得不多或不全面，于是问到：
“那郡县制又是什么回事？”
黄宗羲回答说：“管仲改革之后，东方各大国相继改革区域管理机构。在行政区划中出现了‘郡’的机构名称。郡初期的大小不定，有时相当于一县之地，有时比乡大一点，在县管理之下，大的区域叫郡，小的区域叫乡。后来，秦国的商秧总结东方各国的经验，把郡确立为比县高一级的行政区划单位，确立郡县的制度。”
颜毅敏：“那东周时期家族很少？”
崇祯说：“东周在县之下，一些乡村还有家族，但许多家族被打散了，整体形势以地域的形式取代了原先的血缘关系。特别是战国初期的赵国，在自己土地上招抚流亡，无论什么身份，无论是那里人，只要到赵国生产，交税，就是良民。赵国的行为等于向天下宣告奴隶制度在中华文化中的最后终结，也等于宣告，以地域政权基础上的国家彻底取代了原先以血缘基础的国。”
颜毅敏感：“看来赵国还很有功劳。”
伍鸿友：“那是东周时期的春秋与战国的界线，其后许多国都效仿赵国，天下进入战国时代。战国初期，李悝在魏国的改革更比赵国的变革更全面，因而魏国首霸中原。”