分执行的法就是名义法。
稷原先是指五谷之一，五谷也只是五类较有代表性的谷物，五谷也有用五类代表性的谷物代表天下所有谷物，稷代表五谷，也代表天下谷物。
稷代表谷物，也代表生产谷物的知识及所有生产知识。其它制造生产工具的知识也为了谷物生产服务，虽然后世能生产生活用品，谷物生产或粮食生产却是必不可少的部分。
神话世界或宗教社会，把稷理解为稷神，主管谷物，那只是神话的理解，世俗社会还是应从世俗有角度理解。
法与礼相连，稷与智相连。稷是生产谷物，也是生产谷物的知识，也是所有生产知识。智也除了社会谋略外，也包括天下知识。
稷就是表示谷物生产的重要地位，表示谷物生产排在第一位，是社会发展的前提。
按孟子的民本思想，“民为贵，社稷次之，君轻”。只有民比稷重要，稷是为民服务的，其它的内容都没有稷重要。
对稷的理解，用现代的话来说，“生产科技或自然科技对社会发展具有先导作用，社会知识是生产发展的保证。”
就是自然科技是第一位的，必须优先发展，发展到了一定程度后，社会可能出现问题，会阻碍自然科技的发展，需要对社会内部进行调整或变革，才能保证自然科学继续发展。
要想大力发展自然科技知识，就要对现有的科技知识进行整理分类研究，动用人力研究发展，这就涉及科技知识和知识的发展学问。
现代人就是应该大力办学，研究知识，学习掌握知识的方法。
人类知识是动态的发展体系，而不是固定不变的内容，四书五经及圣人言，并不能包含所有人类知识。
秦汉以后，稷谈得少，某种程度上被忽视了。
对稷做不同的理解，会有不同的结果，人类应追求对稷的最佳理解。
勇，指果断、勇敢。
一个人的勇敢，是有条件的，一个人的果断也需要依靠自己的勇气。人的勇气来源于自己的体力、武艺、见视。
体力是勇气在基础，体力不足的人行路都要小心，老年人行路一步一个脚印的走稳，怕跌倒，小孩走路一步一跳，从来不但心会摔倒，即使是出现失去平衡或跌到现象，也能很好恢复掌握平衡，或能做到跌不伤。
武艺是勇气的发展，此处的武艺是击技战斗的武艺，武艺能克服体力的不足，有武艺又有体力的人的勇气更壮，武艺越高，随之的勇气也就越大。
观念见视是勇气的把握，熟悉对手，能判断对手的实力是自己勇气是否拿出来的最后把握。一个成年人，面对一只兔子，肯定不用怕，面对一只普通狼，也许能凭勇气战胜，面对一只成年熊或虎，则要小心应对，不能单凭勇气解决问题，有时需要智谋和方法。对敌人的判断也可以分为兔级，狼级，虎级，不同的对手采