一南方，问题是统一后的天下的状态，统一下的政权必须给各族的人提供较好的生存环境和发展条件，显然北方游牧汗国不能提供。
蒙古人曾经统一了南北，但蒙古人只是建立在武力之上，建立在不停的武力征讨上，是武力基础上的奴隶制，不但在东亚不能长久，就是在西方和中亚也战乱不断。
真正的社会应建立在发展的基础上，应该给天下各族人提供较好的生存环境。南方中华文化是东亚建立在发展基础上的文化，虽然有许多缺点，只是改良后的中华文化，就可做为东亚的发展文化。
无论北方想再次入主中原，还是中原想扩展到北方，都是东亚民族自己的事，黄河人想拥有贝加尔湖，还是贝加尔湖湖畔的人想占有黄河，都是一个性质，因为东亚南北的冲突已存在了几千年，是谁也无法改变的事实。
此崇祯想以改良后的中华文化原则做为南北一统的社会存发展的原则，对北方应用大明的力量深入，建立生存发展秩序，而不是置之不顾，或强大时用军队深入扫荡，弱小时建长城防守。
现在满清已认怂，蒙古也有许多部落愿意归顺大明，但只要长期发展，肯定又可能会有民族发展成为匈奴、突厥式民族，肯定又会出现再一个蒙古或后金，只有在北方民族也能生存的基础上，只有在北方民族在先进的较文明的文化引导下，放弃在武力为唯一原则，安心发展社会的条件下，才能避免“极端武力”势力出现。
此崇祯建立贝东省和贝西省，就是为了掌握贝加尔湖的主权。有人会问，大明人为什么去掌握贝加尔湖的主权，崇祯代表大明人说，因为南方与北方交流冲突了几千年，因为贝加尔湖是北方游牧民族的摇篮，就如同黄河是南方农业民族的摇篮一样，因为东亚的大冲突必有一个终结之时，因为东亚人想一体发展社会。
有人会问，大明人有什么权力要求黄河与贝加尔河的联合。崇祯回答说，因为东亚的南方与北方冲突了几千年，因为中华人付出了生命和鲜血，数亿人的生命在南北冲突中失去了生命，光元蒙南侵在中华就杀了六千万中国人，生命和鲜血的要求是今后不再大量付出生命和鲜血，必须联合。
建立东亚的联合体是东亚各民族的应有要求，是东亚天下人的安全愿望。
ps：贝加尔名字的来源，当地的布里亚特人称之为“贝加尔-达拉伊“，意思是“天然之海“;而《世界奇景探胜录》的文字却是:“贝加尔“之名据说是大约1300年前住在这里的库里堪人起的，意思是“大量的水“。
新年快乐！