天下安全，与一定区域的地理环境相关，也就是与一定区域的国际关系相关，也与人口因素相关。
天下的区域是个多大的区域，则与区域的联系相关，与区域内的生产相关。中华是是农业民族，就与水源相关，青藏高原的古居民也很早就学会了种植，很早就与中原人发生了联系。北方的游牧汗国与南方的封建帝国地域相联，就不可避免的要发生关系和民族融合。
希腊半岛也是一个地理概念，也是一个天下，西欧是一个贸易体系，习惯于贸易产业，也是一个天下。无论希腊，还是西欧，都有当海盗或在水域沿线殖民的传统，想把水域殖民与自己的本土相联。
处理区域内外的国际关系是与天下安全相关的大事。
处理国际关系是与“天下安全”相关的大事，与“天下安全”关系更大的是处理好内部的关系。
处理内部关系是一门学问，本来应该兴起和不断发展，很可惜，内部关系却总是还处于起步阶段，甚至是起步前的阶段。国际关系学已经发展到了一定的程度，内部关系总还是处于朦胧阶段。
内部关系的处理涉及许多内容，军事是其中必不可少的内容。
军事主要涉军事制度，军事训练，军事理念，军事理论等方面。
军事制度。总体来说，宋、明两朝那种重文轻武的制度是不可取的，元蒙和后金那种军事制度即不可取，也不适合汉人，还是要从汉唐的军事制度中吸取的益成份，克服缺点而设置。
兵制问题，也是兵与民的问题。
汉朝起初是义务兵制，汉承秦制，也与东周时的各国相近。当时规定，不分贵贱和出生，男子二十岁就要在官府登记。“并且根据三年耕一年储的原则”，就是耕种三年后就轮到一年的当兵或后备兵的时期，二十岁登记，到二十三岁，就是三年耕种之后，就开始正式服役，然后耕种与当兵轮换，直到五十六岁止。
唐朝实行府兵制，也和汉朝的样，由民间兵员轮流当值。
汉朝兵制在西汉时就有所变化，文帝时，“莫民实边，使边郡常驻之民与常驻之兵合而为一。”就是招募百姓充实边疆，边疆实行兵农合一政策。到当武帝时就实行了“兼行募兵制”。到东汉时就有了较大的变化，刘秀时就开始以招募为主的兵制。
唐朝开始时以府兵制为主，但唐朝的府兵制同时，也有职业军队，如禁兵之中的羽林屯兵之类，还有龙武军、神武军之类的职业军队，还有世袭军户制。
寓兵于民，实行义务兵制，有两个方面的意义，一是兵只是为了保卫国家和民族，所有兵员，都是为了国家和民族而战，另一意义是义务兵的兵源无限，有众多的后备人员动员到战争中去参战，任何强敌都可能打败。
汉朝文帝、武帝时期的变化，都是在为了国家和民族的利益，为了增强军力或适应形势，因为当时的匈奴，虽然没有大举南侵有