，问题是政府怎样干预。政府干预必须通过数据分析和数量计算而行动，即不能过份干预，也不能不干预或无效的干预。”
“那对过份干预和不干扰又怎样认定的。”
“有的田水源少，适合种豆子，可公社干部强制种水稻，把已种了豆子的田地派拖拉机犁掉，重新种水稻，这种现象就是过份干预。象中国古代年晨较好的丰年，也只允许农业存在，造成粮食过剩而浪费许多，即体现了对产业的限制的过份干预，也体现对农业的不干预政策。西方的资产者由于受到旧封建贵族的压制过多，过份强调自由经济，也是不干预的表现。”
“凯恩斯以后，西方不是也开始了的干预理论学说吗？”
“凯恩斯以后的一些理论，本质上还只是缓解经济危机，缓解经济危机后，继续按自由经济原则发展。而不是真正的市场经济与政府调控相合的经济理论。”
“以现代明末的条件，创造经济理论确实难。”
“我们应认识到，我们现在走的是一条件按中国传统文化发展下出现的，一条自己的道路，与西欧资本主义征服世界后的观念或经济理论是不同体系下的理论，自己的理论必须自己建立。现在建立理论思想，既无后世的思想理论运用，也能不受后世的一些有偏僻的观念影响。中国之道就是要从自然科学到社会科学都敢为世界先，中国人都能建立世界最前沿的理论思想和成果，引导世界发展。”
“愿望是美好的的，但我只能学好前人的知识并好好地应用，连‘为往圣继绝学’之志都没有。倒是你有许多想法，也许有一点创造力，倒希望我们能互换角色。”
“你的想法我会好好的考虑，各自己按自己的特点发展也是好事。”
颜毅敏马上心惊，他的意识不是想换为大明的皇帝，而是想在理论创造上互换角色，见崇祯说可以考虑，马上就知犯了当时的禁忌，急忙看了一下周围，见周围没有其他人，才放了一层心，原先无所不在的太监宫女，现在都没有了，只有少量的工作人员在值班，当时周围确实没有其他人。
崇祯并不认为颜毅敏的话出格，但见颜毅敏感心惊，则转移话题，免得不自在。
崇祯问：“敏老对刘邦怎样看。”
颜毅敏：“刘邦不是个流氓吗？”
“这涉及文人，文人是中华文化的主要承载力量，有其功绩的一面，也有其不良的一面。象那种单纯的忠奸论，把平定西突厥的大将之一苏定方说成害罗家将的奸臣，把宋初的开国功臣潘美说成害杨家将的潘仁美。有的文人甚至是故意捏造事实，把刚正不阿的陈世美说成不认前妻的负义人。
与出史家之绝唱的太史公司马迁，因为受了宫刑，也有瑕疵，在描写刘邦时，虽然写的是事实，但没有全面正确的反映人物的本来面目，而是以偏盖全。秦未时期，文人都不得安生，当亭长的都是一些江湖术士，刘邦的亭长在当时