天下人求秩序，求太平，求生存的愿望，真正的力量，或真正的太平，需要天下治理的结果。
清朝的歌颂者，后来吹嘘的清初实施了励精图治，其方向是对的，其“励精图治”的方法则欠缺太多，当时不再是再建立一个封建王朝来等待欧洲人的侵略，而是要恢复先秦的高速发展时期，走出一条中国人的发展之道。
中国之道除了完善管理组织之外，还需对一些必要的的因素发展给以关注，个人争雄，提高个人的生存能力需要，团队合作，发挥整体的力量也需要。
门下院的发展完善，一些省份或一些地方诸侯实行周召共和体制也是为了发展联合因素的一面。
原先的旧明军与后金军比较，后金军能发挥整体优势，明军众将协助不够，被后金军各个击破。后来新式明军，克服了整体协作不良的一面，战局就由双方士兵的素质来决定。
起初，明军士兵的大部分人的格斗技术还是不如后金兵，后金兵习惯于集团冲杀，明军则成阵式防守，用枪炮远程打击后金兵，如果出现了混战，后金兵奋力冲锋，明军则五人一组拚杀，并不轻易向人员密集的地方冲锋。
明军成小组的联合，对弥补体力和技术不足有一定的帮助，战局向平衡方向发展，一般而言，在便于骑兵运动的地势作战，明军吃亏较大，在山地和建筑物内作战，则后金军吃亏大一点，无论谁吃亏大一点，明军都有了与后金兵一战的能力。
古代中原的军队也是依靠阵势，打败了许多群合之众。北宋初期的步兵，也是靠阵式，才阻挡了辽国的骑兵南下。明军新军的五人小组织战术也弥补了一定程度的训练不足或体力较弱的缺点。
军队的联合是在原先制定的战术方针和军官的指挥下完成的，真正可贵之处是民间人士在观念上也有联合精神和团队合作意向。
希望一种观念或精神在社会上存在，还是用事实说话比什么圣人言都有用，门下院的选举制度再加上周召共和体制，为中华的团队合作打下了基础。
周召共和原先在西周时期就已经实际现出。在天下众多的势力中，存在两派，或两派以上的势力即妥协联合，又有利益争斗的局面是可能的。
门下院的选举议郎，能不能激烈，还是看各宗族的利益，敢不敢公开要求利益，敢不敢对损害自己利益的行为进行指责。
中国文化的传统，是民不与官斗，个人不与组织斗，谋人代表的宗族力量大，则会就会出现主动放弃的现象。
党派也是明末的一个重要组织，原先复社联合几个地方学社成立复社，有垄断学子言行的一面，东林党击败齐楚浙党联盟，也有垄断党派言行的一面。
还在东林党和复社出现之前，民间的意愿和要求，只能由乡绅或大儒来代表，其他人有利益也必须牺牲。东林党或复社就是要垄断乡绅可大儒的身份。
此崇祯朝在东林党得