协商的的部门，实际上，咨询局通过中书院或门下院，能把握天下大势。
崇祯就是要行中庸之道，要求天下各种力量，即要真实的表达自己的意愿，存在一定程度的争论，但又要把争利限制在一定的范围内，要各种力量明确，“斗而不破，和而不同”的道理，不要出现那种不死不休，甚至兵戎相见的局面。
要维护“斗而不破，和而不同”的局面，即需要初始时制定较完善的原则，也需有一批有哲人思维的人来微调天下，保持天下局势的平衡。
孔孟之道还是需要，毕竟孔孟之道存在了几千年，天下人确实需要共识，天下各种力量才能在协商之下达成妥协。原先说的需要突破孔孟之道，是要打破孔孟之道的过份的内容，打破其过份的专横。大部分人的利益和众多的观念都要在孔孟之道前牺牲，天下事件由乡绅或儒士发言，较好的天下，应该有更多的人表示在自己利益基础上的意见。
官管与民议能维持斗而不破，和而不同的局面是天下国体的表现，就象一颗大树的树干，树有树干，还需要有枝叶，一些具体的政策则是国体的技叶。
古代的军事都是政权的支柱，是不可缺少的内容。
在军事上崇祯把握几个重要内容。
民兵基础上的义务兵制度。义务兵，或有没有人愿意当义务兵，是衡量一个政权是否得到国民支持的程度，国人愿意当义务兵，是政权具有一定成份的国人性质，国人有保护自己利益的成份。
国人不愿意当兵，再强制也没用，明朝的职业军户，在利益被士族侵占后，都大批的逃亡，普通农民更不愿当兵。
国人愿意充当义务兵，也就会愿意当不脱产的民兵，民兵制度又与全体国人的体质训练相结合，体质训练是相当于体育训练的内容。
民兵制度是剿匪的关键。全民体质段练是一项体育运动，和平时期，用体育比赛取代战争是一种消除内部矛盾的重要方法。
华山是东方的奥林匹克斯山，是中华的体育圣地。
军事武器的高成本、高科技含量是军事制度的另一个重要内容，高成本、高科技的武器与义务兵制，是军事体制的重要内容，是确保军队为了天下人的重要方法。
枪炮类热武器，不但成本较高，技术含量高，发展前景也好，将会与冷兵器逐渐产生区别，并且，其区别会越来越扩大。
热武器，成本高，就必须要有政府的支持，不是几个野心家或军阀能长期承担的，技术含量高也必须与一个政权或社会相连，不是冷兵器时，几个武将或野心家都能发动判乱与割据。
义务兵制保证军队的国人性质，高成本高技术的武器保证军队与政府相连。
制造高成本的武器是因为此武器能增加军力，增加军力的另一因素是战理战术。
崇祯在立了许多军事学堂和军事研究机构，军事学堂