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老子自然无法接受这个现实，于是乎，趁着佛门还没有将手伸向东方的时候，先在九州传下晾家，得到了不少的功德气运。
按理，阐教作为封神一劫的胜利者，取代截教在人族当中的影响力才是合乎规矩殷商时期，有不少截教弟子在朝歌为官，军中将领，也有不少跟截教有渊源，但现在，老子的这番举动，显然是打乱了这个规矩。
于是，不少大神通者都是起了在九州传道的心思，纷纷让分身下界立言，至此，百家争鸣的时代开启。
千年时间，一晃而过。
百家争鸣的时代已经渐去渐远，如今的九州已经迎来了大汉王朝，罢黜百家独尊儒术也是不久之后的事情，而一直飞速发展的佛门，也终于有实力，传法东方。
这是封神时期几位圣人就已经约定好聊，甚至太清老子因为当年化胡为佛的事情，还欠下了佛门不的因果，不但不能阻止，还要配合对方，才能化解这段因果。
这事换成谁都会感到憋屈，连当年的太清圣人都不能保证自己真的太上忘情、看淡一切，更何况是他留在三界中的这具化身。
于是乎，搅乱这盘棋，就成了太上老君最好的选择。
焦富海并不知道，就在孙悟空第二次上的这段时间，恰好也是佛门百年一度的盂兰盆会。
其实在西贺牛州那些信奉佛教的国家，每年的七月十五就都是盂兰盆节，不过佛门百年一度的这个盂兰盆会规格显然不是世俗节日能够相比，它对标于庭的蟠桃盛会，虽然规模上相比可能要差了一些，但也会拿出各种珍藏的仙果佳酿招待八方来客，更重要的是，这期间，多宝如来等诸多佛门大能会与大家坐而论道，即便是像镇元子这种成名已久的大神通者，也不能拒绝这种诱惑，只要有机会，总是会过来看看的。
而且，不像蟠桃盛会对于宾客的身份有要求，这盂兰盆会，只要是玄仙以上的修士，都能前往。
佛门此举，提升自己的影响力是一方面，另一方面自然也有招揽人才的想法。
所以，与其那些佛陀在坐而论道，倒不如是在彰显佛法精深。
但现在，那位坐在多宝如来座下的金蝉子却是直言不讳的佛祖的法有错。
若是这样也就罢了，辩论在佛法交流的过程中极其常见，虽然以前的盂兰盆会只是佛陀之间的辩法，但那金蝉子作为多宝如来的二弟子，质疑自己的老师讲的不对，似乎也还能够得过去。
镇元子等人一边享用着仙果，一边津津有味的看着，想要见识见识多宝如来是如何来辩驳他这弟子的。
但让众人傻眼的是，一番辩论过后，胜出的却似乎是那个金蝉子。
多宝如来的脸上似乎有些挂不住，便以对方不听法，轻慢佛法，贬其真灵，转生东土轮回十世。
镇元子等裙是不觉得什么，毕竟在修行界