直至某天呼唤已达临界，其自知不行必亡，便主动刺激大罗之劫，勾连梧桐涧福地，以身合域，提前引动幽冥，借劫难来抗衡帝尊牵引。
可福地之劫加金仙本难，谈何容易。
本人杰地灵，道气盎然的梧桐涧顷刻间灾难横生，天翻地覆。更可怕的是天鬼降临，诡物尽出，天葬坑吞噬万物命数，避无可避。
所谓天鬼，乃幽冥劫中道化邪染之外相，吞噬生灵、腐朽物躯、诡化魂魄，三相齐聚，乃福地陨落之前兆。
他主动与梧桐相连，更是要承受其侵蚀。
先是天涯海角、再是神山大海，直到最后福地中央，部族居所。步步蚕食，大罗手段都得不到施展，只能眼睁睁看着梧桐走向毁灭，他的道身也与日俱损，神形衰败。
最为恐怖的是，幽冥劫数亲临其身，道化之象无时无刻不在影响着他。
亏得福地灾劫日久绵长，不像人劫那般迅敏，方得舒缓之机。
于是他亲取少阳根基——羲缰，也就是蕴藏太阳之精，供地仙、天仙晋升的根源之物，施展道法将帝尊呼唤脉络聚集，再造十日，烘烤大地，尽灭异数。
与此同时，再引福地命子邪染于异，亲射九日，两劫相抵死中求活，苟且存世。
此法驱虎吞狼，火中取栗，却不可谓不妙，纵使参悟大罗之辈，也难以思量如此，更是没有这般胆量。故而与金蝉子相遇，对方也不吝称赞。
可他依旧低估了幽冥之劫，或者说帝尊那边有了未知得变化，总之平衡出现差池，并未那般圆满，天葬侵蚀愈演愈重，大罗之躯甚至神魂都被道化。一颗金乌之头，安在天葬坛，回无可回。
不得已需求扶桑神木，再救本源。而作为世间与他最为契合的源法，也是最后一根枝芽，便是悟道子本尊。
另用他法传讯，以其被侵染的状态，甚至未必能坚持到最后一刻，甚至另生波折。况且以玄阳的脾性，必定不甘，殊死一搏。
恰逢其会金蝉传道，命运纠葛，金蝉子与其做下约定，助他暂缓劫数，让这小禅踏入洪荒，亲历少阳劫难。
以金蝉子的状态，确实已到达油尽灯枯之象，却未必没有手段延缓。选择在梧桐涧渡劫，便是与劫尊有诸多牵连，万象归因，帮他分担不少压力。否则十数年前，算计对方失败，就是命陨之时，根本等不到如今。
但奇特的是金蝉子并未提任何要求，甚至没有更多庇护，任道统传人自生自灭。例如这趟少阳之行，稍有不慎恐怕就神形俱灭，即使活着至此，也同时受劫命、虚空摧残，危在旦夕。
可就是这么一个普通凡人，月殿护佑破釜沉舟，历经千辛将悟道子，这位“真我”以下的传承带回梧桐，时机、气运、实力缺一不可。
荒在他眼中，确如一颗好用的棋子，试探玄阳、悟道，这番重塑没有扶桑之木的全力支持