界的竞争类似于体育竞争，虽然残酷，但算不上残忍。圆桌议会制定了规则，对天选者的行为加以约束，这就是文明的体现。当然，也有很多游戏就是为了让我们感受杀戮的快感而存在的，也有一些人是享受杀戮的。但我认为，能将内心的邪恶释放在游戏中，而不是释放在现实中，这是件好事，这就是文明和道德的力量。游戏的意义大概就在于此，给了我们卸载压力的空间，也给了我们释放欲望的空间”
谢旻韫停了下来，成默看着几点白色的泡沫在奶咖上打着旋，低声道“说到‘文明’，我想起一个笑话，马林诺斯基奥匈帝国的人类学家），在太平洋的巴布亚与当地食人族聊天。他对食人族的族长提到了第一次世界大战，告诉族长‘现在欧洲在打仗，每一天都要死几万人’，食人族的族长疑惑不解:‘你们怎么吃得了那么多人？’马林诺斯基解释说，‘欧洲人不吃人肉’族长万分震惊‘不吃肉，为什么要杀人？你们太野蛮了！’人类为了更好的生存组建了社会，而社会发展出了文明和道德，可随着社会发展，一个社会和另一个社会就不可避免的会因为资源或者偏见开始战争，这种有规模的屠杀，比人类以个体存在时更血腥。为了让每个人活的更好的文明社会，却与组建时的愿望背道而驰”
“但现在人类在进步啊！不可否认的是，随着科技的进步和经济的发展，人类越来越文明了。”
“表面现象而已，陀思妥耶夫斯基在《地下室手记》中说文明到底使我们的什么东西变温和了呢？文明只是培养了人的感觉的多样性……除此以外，别无其他。正是由于培养了这种感觉的多样性，人大概才会发展到在流血中寻找乐趣也正是因为这种多样性，让人类可以从如今多种多样的娱乐中得到消遣，比如动不动就杀人盈城的玄幻小说；比如以极端犯罪为卖点的游戏；比如一些刻意贩卖血腥暴力的电影实际上人类的本性并没有因为文明而改变，如果不是核武器的存在，也许早就爆发了比二战更大规模的战争了。”成默稍稍有些沉重的说。
谢旻韫摇了摇头说“我觉得‘残忍’是人类动物性的体现，而文明能让有智慧的人类产生共情，因此才会同情比自己弱小的生物，实际上‘残忍’这个词并不是‘善良’的反面，而是文明的镜像，正是人类有了文明才能意识到什么是‘残忍’，动物是不会知道什么残忍的。确实，人类的动物性存在于基因深处，但教育能够修筑起道德的藩篱，将兽性约束在里面。”谢旻韫端起白瓷杯子，缓缓的喝了口咖啡，才看着成默轻声说，“当然，现在的世界并不完美，这也正是我们需要努力的动力与意义所在。”
谢旻韫的回答并不能解除成默的困惑，他知道按照米国的农业产能，完全可以供养全世界还剩下的赤贫人口，彻底的消灭地球上的饥饿，但没有利益的事情米国人不做；他知道，很多人也知道，华米合作，世界才会走向更美好的未来，但为了各自的利益，世界只能走向分崩离析。
人类是如此的自私。