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侯风云:[链接《劳动对人的重要性及其制度设计理念构想》
马主义经典作家对劳动重要性的强调是,劳动使猿变成人。我们在这里谈了劳动对于人的身心成长的重要性,并针对劳动中出现的问题进行了制度设计的理念构想。
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小才:上大学时,我的疑问之一是:
对于“劳动”,究竟是先有“劳动”,还是先有“人”。
没有“劳动”,就无谓“人”。
而没有“人”,也就无谓“劳动”。
上大学时,我的疑问之二是:
马主义哲学是“物质一元论”。
物质是世界的本原。物质决定意识,意识是物质的反咉。
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
根据逻辑学的“逻辑”,物质是“母”,而意识是“子”。
进一步说,“意识”是“物质”的一种,或者说是物质的一部分。
从逻辑上讲,“物质”和“意识”不是对等的关系!
上述两个疑问,一直存在于我的脑海里。
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侯风云:小才——刘老师上大学的思考,都是我们需要思考的一些基本问题,这两个基本问题,其实到今天都没有说得很清楚。
小才:侯风云——是的。我也一直疑惑着。
侯风云:可否这样解释一下呢?——人的活动的目的性自主性估计在完全成为人之前比其他的动物强得多,所以成了人。人的需求的多样性使人不断努力劳动,使人不断进步。
侯风云:关于物质和意识的关系,我觉着应该首先是有物质客观存在,这个客观存在引起、推动人们去思考,从而产生意识,人有了意识以后形成一些客观的东西,这些东西比如说是知识,经验。这些知识又支配人们的行动。长期来说,或者用连续的过程去思考,实际上物质和意识真正是一个辩证的关系。
小才:从“动物”进化为“人类”。这个“升级”的“临界点”,仍然是一宗学界谜案。
侯风云:是啊,确实是这样,现在有说科学家们思考问题,思考到最后,都想着找到第一推动力。临界点:渐进和突变的问题。这是一个重大的学术课题。
小才:还是苏东坡说得好:
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
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小卢:能控制坏脾气的人,往往有更积极向上的心态,更不会满身戾气地对待别人。只有消化了坏情绪,才能痛痛快快地拥抱好运气