> 如果能安静讲道理，儒家也就不用君子六艺中有射御两艺了，更不用佩剑练剑了。
练剑自然是为了别人能听你讲道理的嘛！
只不过万万没想到的是数日后那位“文海”任平生回稷下学宫的时候坦言没打起来。是他妈的真的打不过，怎么好意思前辈主动和后辈动手，如果打得过这位一蓑烟雨是不介意和后辈动手的。
德昭老夫子和桌上的文山先生还有文中子前辈随意说了一些最近的事，因为要忙赢无咎拜访魔师宫的事情，要和五大世家家主还要至尊陛下早早拟定这事的对策，只好早早告辞。
因为这晚膳吃的比较早，这会儿就算是斜阳夕下也还未掌灯。
敦煌君走进了百花宫的一间侧殿，见得里面摆放着一些卦象。
就见得边上规矩的放置着一副金车大辂。
然后一副衣架上撑着一套衮袍，还有一双赤屣。
一把锤头模样的乐悬。
靠墙摆放着取书用的纳陛。
然后散乱的一大堆虎贲威势所用的大戟。
一面墙挂满的赤黑二色的大弓。
正中间有一对斧钺。
然后是下面的供桌上有三盏酒樽，圆形直壁有盖，有兽衔环，下有三足。
敦煌君知道这便是当年那一副御赐九锡。
九锡者象征着人臣最高的荣誉。
抛开华丽的传说，九锡也不过是些寻常的物件，都还不是灵器，只能算作装饰用的礼器。
只不过历代多受到有心人的宣扬而成了篡位的工具。
曾经诸葛武侯拒绝加九锡之礼的时候就说过：“今讨贼为效，知己未答，而方宠齐，坐只贵大非其义也，若是灭魏，帝还故居，与诸子并升。虽十命可受，况于九邪！”
这一套九锡是当年北境大破妖族的时候给的封赏，只不过后来那平西王的爵位最终没有接受，又因为姬天佑是魔道魁首，左道教主，就算是正教之人当时也得恭顺叫一句：“光明教主。”这王府也就改做了魔师宫。
只是令敦煌君没想到的是这一套九锡依旧摆放在魔师宫百花殿的偏殿。
敦煌君也是想到当年那位姬天佑在被自己询问：“为何收下这九锡之礼？”
“没有三辞三让。”
姬天佑当时回眸一笑百媚生的说道：“还三辞三让，那位至尊陛下本来就没太多诚意给，给啥不好给这九锡，要多金精铜钱来个那么几十上百乾坤袋我也不推辞。但是他这没有诚意的赏赐，一字并肩王我就不要了，刚好这套礼器我瞧着顺眼就收下了，又何必要让，怎么慕容凤皇你是觉得我不配这套九锡嘛！”
当时的敦煌君倒是没多想，直接说：“九锡者多是三辞三让，这是传下来受九锡的一个不成文的规矩。你这就这样收了，别人会觉得