作为一门大神通，空蕴念剑的确是达到了完全状态；但是作为一门“道传”，作为与辰阳八脉真正分庭抗礼、横亘过去未来的一道传承，其传道之“门户”，却没有真正确立。
这并非是要归无咎一步将“剑心轮台”、“通灵显化真形图”这样的存在炼制出来，但是做到心中明悟、埋藏真种，知道着手的路径在何处，却是十分必要的。
这恰恰是归无咎尚未完成的一步。
看似这只是传授后学的形下步骤，与道术宗旨无关；其实不然。开辟大道，有大因果，与本人道术缘法密切难分。
今日与石墨一遇，豁然点破。
后来者习空蕴念剑大道，自然不可能依照归无咎的路数，将那渐次积累的手续再来一遍。以秦梦霖等人的资质，排除先天障碍之后，掌握八大剑道中的一道，并不困难。但将来传授真法于灵形境弟子时，却势必不能用此法。
理应如当今九宗道传一般，自上而下加以掌握。若遵循此道，空蕴念剑尤为讲究心意诚明，理应是九宗道术中最尚简易者。
与这一“直取”精神最为吻合的，除却与小童石墨天资仿佛天成的“念剑演化图”，尚有何物？
以之为根，便是空蕴念剑道传门户之基石，真宝之元胎。
这委实是不易想到的一步。
因为“念剑演化图”本是一道心意虚像，其本质是“全珠”的一道用途。如今全珠既已成为归无咎的本命法宝，载道之基，可谓发挥了完全的潜力。
道法上讲究盈满则亏，知足不辱。全珠既有此功，归无咎便绝难想到作为全珠之“用”的念剑演化图，尚有偌大功效。等若全珠竟一分为二，成了两件至宝之根基。
归根结底，是归无咎完成开辟门户之盛举为时太早，若已是道境修为，则不难领悟到其中的深刻因果。全珠本身之效用，固只堪为一件至宝之根底；但一番机缘，遍历三纪元之道术而成大道，却能增其势而成其位。
眼下，不需要任何祭炼，只要归无咎心存此“念”，神识中“念剑演化图”的位格自然就发生了些微改变，具有了从前所不曾具备的奇妙用途。
此时，在石墨心念之中，心神一个恍惚。
本来在石墨尚属幼稚的心灵中，他虽隐约感受到自己资质不凡；但到底是如何不凡法，其实也是一片混沌，并无明确的概念。
此时，他仿佛入梦，立在一方四四方方的图卷之上。
图卷上隐约有密密麻麻、细若蝌蚪的文字，若隐若现，快速游动。
石墨依稀望了一眼，只觉有些厌恶。
但此时那四方图卷之中，忽地出现了一个抽象的“圆”。石墨一眨眼，忽然觉得“圆内”所囊括的文字精义，虽然博大无比，但是缜密有序，一眼便能望到尽头。
圆外之象，虽同样精义不绝，