“阴火阳金”之象，宛若一柄锋利的宝剑。然后如投掷标枪一般奋力一击，划过一道弧线，向殊神韵击去。
这一击若是命中，纵然是今日的殊神韵，也必大耗真力。
所以殊神韵不会硬接。
身形一动，殊神韵已然是朦胧不定的状态。此法和归无咎突破原秦川四人光罩防御的手段道理相同，只是形式发生了变化——任何神通遇到这一法门，必然都是错身而过。
“阴火阳金”威力虽强，但缺点是一旦不能命中，势必大大消耗法力。应秀斛如此孤注一掷，似乎并不明智。
果然，一击“错过”。
但是奇妙的事情发生了，这一杆“阴火阳金”所化标枪逸出百丈之后，忽然莫名消失了。
同一时间，心情先生的“铠甲”恢复速度却陡然加快。
原来，应秀斛所施法力并不浪费，而是以独特的手段反馈至心情先生道术之中，令其复原之力大大提高！
二人各趋一极，专职攻守，竟能完美抵挡住殊神韵的黑珠之法。
一场看似单调、却异常凶险的搏斗，打到现在却是旗鼓相当。
但这是殊神韵以一敌二的局面。
若归无咎加入，似乎可以一举取胜。
但是归无咎知道，事情并没有如此简单——因为心情先生、应秀斛此时是各自阴阳、自成一体的模式，而不是真正意义上的“阵法联手”。
如果归无咎加入战场，战局会立刻演变成心情先生纯使火行真力、应秀斛纯使金行真力，然后组合成“阳火阴金”和“阴火阳金”神通的战法，一如铁赐和比不冢当年。
若如此做，单纯的攻击力或防御力又陡然提升一倍，但缺点是同一时间只能使用二种法门的一种，不能随意切换，灵动欠缺。
以当前的实力对比，毫无疑问，他们会选择“阳火阴金”之法，纯用防御。
若殊神韵和归无咎不继续动用进一步的手段，倒也不易打破对手这道龟壳。
归无咎虽未亲身参战，但神意推演，与实际参战无异。
一个问题逐渐浮现——
心情先生为何坚持和应秀斛二人迎敌，而不多找几个帮手呢？
最初归无咎认为，在那所谓的十一人大阵不能施展的前提下，其余人的单兵作战能力不强，人数过多反而成了累赘，反而要心情二人分神保护。万一被殊神韵或归无咎斩杀或击伤数人，反不为美。
但是现在看来，心情先生的“阳火阴金”之盾用得极为纯熟，尤其是若是二人合力施展，护佑范围势必更大。哪怕多来得数人，在心情大盾加持之下遥遥相击，也是不错的战力补充。
是剩下的人各有要务，腾不出手么？
一人二人有机密任务也就罢了；若说一个多余人手也抽不出来，