有时候，翻看一些古老的祭祀仪式和典籍图册，会有一些有关句芒的描绘，句芒的形象，也被引申：变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称：芒童。187
不要以为，【句芒】是木系的主神大巫，战斗力就不强？
其实，在洪荒时期，【句芒】与大巫魔神【蚩尤】，都曾征战过宇宙，展现出了惊天动地的神威，将木系源力，发挥到了极致，立下了赫赫战功，名震万古。
在一些古代先民的典籍之中，也有不少关于：【句芒】的记载，诸如：
《吕氏春秋·孟春》:“其帝太白皋，其神句芒。“高诱注:“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。“
《礼记·月令》:“其帝大白皋，其神句芒。“郑玄注曰:“句芒，少白皋氏之子，曰重，为木官。“朱熹注曰:“大白皋伏牺，木德之君。句芒，少白皋氏之子，曰重，木官之臣。圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。“
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这一组句芒壁画的开端，刻画的是远古的十二祖巫之一【句芒】，仔细一看似乎是【句芒】的一副分身，曾经降临到了古燕国。
古燕国的臣民们，包括燕王都在对【句芒】行着祭祀大礼。
接着，到另一幅壁画，场景开始切换，【句芒】分身似乎是有感于古燕国臣民的虔诚，降下了一套木系【玄技】。
燕国臣民们，喜不胜收，开心极了。
壁画接着到了第三幅：燕王开始从自己手下的大将当中，挑选出合适人选，准备来学习和继承【句芒】分身降下来的这木系【玄技】！
此刻，通过壁画，可以清楚的看到，在燕王的身边，围坐了十三名身披战甲的将军，这十三个将军，各个都是孔武有力，冷傲超然。
燕王给十三名将军，高谈阔论，十三名将军开始相互推荐。
到了第四幅壁画：一名身披青色战甲的将军，被推举而出。燕王将这将军，带到了句芒分身的脚下。
【句芒】分身，开始给这将军传授一门神奇的木系【玄技】！
至此往后，第五副壁画，第六副壁画，第七副壁画，第八副壁画，以及这组壁画的最后一幅【第九副】壁画，全部都是来形容这个木系【玄技】的。
壁画上面，将这门木系【玄技】，记载的非常清楚。
一招一式，都形象的刻画而出。
杜清柯修行的异能神功便是——《上清句芒神典》与远古祖巫--【句芒】，有着千丝万缕的关系。
看到，这同源既出的，如出一撤的：句芒玄技，杜清柯不由自主的被“迷住”了。
杜清柯目