乌蒙山脉绵延千里，雄踞西南，古称蛮荒之地，岭峻峡深，林木茂密，素有”隔崖呼得应，攀谷似登天“之说。秦前之夜郎城，连接黔滇，扼入滇之咽喉，锁南亚之要道，秦时，凿崖壁架索道，贯通千里，直达南越，中原一统由此大定，夜郎国也消失在历史的长河中，
四季如春的气候，形成天高云低的美景。有诗为证：青山苍翠鸟鸣涧，蓝天日薄云七彩，灵花异草附幽岩，毒瘴猛兽依溪畔，地广人稀岁芝兰，物竞天择丽云南。无怪乎，世人赞誉为动植物之天堂。
乌蒙山上，沟壑交错，平坝纵横，天生斜崖断岩，地造石柱如林，山泉汇聚碧溪，迭岩挂起飞瀑，幽谷溶洞阴河，钟乳石笋璀璨。险山湖泊相映，江流河湾回还，真是不入乌蒙游一圈，不明美景甲世间，观者曰：地上奇观聚此，云中神仙慕凡。
话说宋末元初，文礼尽毁，蛮夷横行，汉之一脉，十室九空，哀鸿遍野，腐尸遗道，铁骑驰骋，刀光剑影，碧血苍地，汉室余孤择荒而逃，险地求生，乌蒙山巅，蛮荒之地，一时成了活命的宝地良居，避难逃荒者争相涌入，络绎不绝，录文为证：“达贵诸侯之慕从者数万人，从黔西入滇中。烧绝栈道，以阻追兵袭扰！”
从文字中可见，能入滇者，多为达官贵族，诸侯及其从仆，中土百姓只能引颈受戮。
古夜郎腹地，乌撒县之扬柳河畔，一员中年将领独立于河岸，他全身披挂，驻丈八雁翎枪，待一众轿车骡马辎重过完铁索木桥，挥动手中雁翎枪杆，红缨耀目，立于桥边的士兵得令，顺桥倾倒油脂点起火来，瞬时间，风助火势，火借风威，焰火窜起几丈，映红河涧，腾起的烟云不一会儿就与河对岸栈道上燃起的云烟连成一片，河谷上空烟雾密布，看看烧得只剩铁索和冒着余烟的残木，士兵复砍断铁索，轰隆隆的闷响，铁索坠落涧中，瞬那间，先秦修通的五尺驿马古道尽毁，险关通途顿成断崖绝避。
河岸边上，人众栖遑，男女老幼，号啕大哭，泪洒石阶，苍穹色变，河水呜咽，这一烧，故土难回，宗庙皆丢，这一烧，改朝换代，胡虏换天，自此，南宋成为历史，蒙人统治中原。
中年将领姓吴，单名一个定字，祖上因抗金有功，战功卓著，曾任川蜀宣抚史，御赐郡王、太傅等要职，荣极一时，彼时，宋室衰微，吴定乘祖上荫庇，任御林军都统一职，崖山海战前，时年九岁幼帝，命吴定护卫生母和皇叔及皇家部分眷属先行从水路乘船逃离，两日后，元军攻破崖山陆上防御，小皇帝和文武百官被逼入海上，南宋十万军民拼死抵抗，终因大势已去，为免遭羞辱，幼帝与辅政大臣跳入海中，文武百官纷纷效仿跟随，包括女眷仆从，没有一个怕死的，携同余下兵将全部跳海殉国。
自此，汉民族建立的农耕文化政权被少数的牧游民族取代，文明和科技的发展出现断层，汉文化受到毁灭性的摧残，社会发展的进程出现了倒退现象。
吴定护卫着皇室眷属躲过元军追杀，逃出险地，经闽地