玉帝纵昊天鉴观之，发现有弥勒、有观音等，已然超凡成真，更重要的是，燃灯，一个大罗金仙，居然在西方发展出了自己的教派。玉帝也是做过投生这种事情的，这种事情自然是门儿清，无非就是借助人间的时间过得快，加速自己要做的事情。
说起来，这个事情对于大罗金仙来讲，肯定是有大裨益的，仙人的增加，无异于考生数量的增加。问题是，玉帝也是个手痒的人，同样手痒的，还有那镇元大仙，也是早早开门收徒，只是效果嘛，就一般般咯。
其实从这件事来看，几个人做的事情，不外乎四处撒网，重点捕捞；只不过，玉帝和燃灯做的事情，其实是以往很多量劫以来，没有做过的，现在的结果看来，燃灯小成，玉帝这里呢，则只是捞到了北极紫薇大帝北极的四圣。而北极四圣当中的一人，天蓬元帅，身怀真术。
而现在，释迦牟尼的出现，更像是应劫之人的出现，可惜的是，玉帝看时，已为他人子弟。
想那释迦牟尼，自小生活富裕，可当时的宗教和哲思氛围也非常浓厚，出现了以不同形式出家沙门团体。而他小时候随父外出时，独自在树下坐禅，能够达到初禅之境。他见虫子被农夫掘起，又被飞鸟啄食，痛感众生相残。
这种对世间诸苦的深沉思考，即使在结婚生子后也没有消除。某日他出城分别见到老人、病人、死人，当最后看到出家沙门，便决心出家。此所谓“四门游观”事件。
而十九出家的他，却带着五个护卫，还统统收为弟子，也就是后来的五比丘。
释迦以六年时间深入极端苦行，摧残自己的身心，竟使别人以为他将丧命。最终他认为苦行不是正道，所以也放弃了。五护卫也在此时离之而去，其中的一位，正是后来的第一罗汉，五百罗汉首位，而不久之后释迦牟尼却被燃灯收入门下。
释迦牟尼三十一岁得燃灯亲传，在鹿野苑再收五护卫为弟子，开始成为沙门的势力之一。三十五岁已全然得燃灯教义真传，彻悟于菩提树下。想当时的沙门为异端，不为接受，而那菩提树却正是后世称之五百罗汉首的护卫因护卫自家王子而所化成。
那护卫一点真灵遂投胎转世去也不谈，而六年后，四十一岁的释迦却开始广收弟子以备沙门之间的乱战。
却说前五百一十六年，周室内乱，王子朝立五年而败，势孤，于是与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。老聃蒙受失职之责，受牵连而辞旧职。只得离宫归隐，骑一青牛，欲出函谷，过散关。
蛟和黑汉哥儿俩自然是不甘其后，慢慢的跟着。可是却发现个问题，那老子骑的牛，实乃是凡牛，毕竟到现在为止，道祖投生就好似睡着了一般，完全没有觉醒的概念。而这牛的速度，委实是让人受不了，想这蛟和大黑汉，怎么能忍受那牛儿的一摇三摆。
于是乎这哥儿俩就干脆走到前面歇脚，等上这老人家一等。
离开周王朝洛邑不远，但见四