宰，故称之为“幽冥教主”。
对，这位幽冥教主就是地藏，他是地狱里的幽冥教主。
其实原本的地府是有教主的，正是那太乙救苦天尊在地府的法身，名叫“鬼王”，其圣号的全称为“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”，称教主实不为教，称大帝却非是帝。地藏的幽冥教主也因此而来。也就是说，地府的教主是和十殿阎罗原本就是一个人分出来的，地狱的教主却是外来的。
天间有帝，人间有帝，阴间也有帝。但是作为最重要机构的地府，却全然被太乙救苦天尊一个人管了，很明显，自天庭一统三界，****的情况是不可能给予一个人的。而地藏刚好填补了这个空白，而可以让天庭撤走地府的幽冥教主。
地藏入地狱这个事情对于急需要人的佛教来说是大有裨益的，原本在地狱里的恶鬼们是很难投胎继续为人的，但是他这一教化，恶鬼有了机会，地狱也可以缓解压力。最重要的是，恶鬼投胎投哪里好呢，绝不能是东方富庶之地，和美之家。那就只有投去西方贫瘠之地，穷困之家。
刚好佛教入门是不论出身的，万物平等，恰好可以投入佛门，况且恶鬼们在地狱还听过教诲，天生就对佛法带有好感，这真的是八字契合，天造地设。
问题是，阴间，阳间，天间，都份属天庭管辖，天上的大罗自由，西方贫瘠不太管，可你地府可是轮回之地，生怕管得松了，怎么会同意你个大和尚到地狱当“老师”呢？
咋不同意，这可是“外教”啊！阴间，是相对于阳间的，阳间的主体是人，阴间的主体自然是鬼咯。但是三界的主体是人，所以阴间是间接为阳间服务的。阴间的鬼要轮回，轮回之前做什么呢？审判，这就是阴曹地府的作用了，法院。
这就不一样了，只要是进了鬼门关，首先就面临着打官司，地府的作用就变成了第一，而不是行政部门。既然面临着审判，那就只有两种结果，有罪和无罪。有罪自然往监狱里面关，当然就是地狱。无罪呢？
无罪的呢？就面临着两种选择，投胎还阳，留在阴间。还阳的，自然是根据福报，看自己下一世能投个什么样的好胎，又会得到些什么福源。这个事情也是阴曹地府要做的，可以说地府的权柄是非常重的，所以又叫阴司。当然，这个事情十殿阎罗是知道怎么做的。
而这地狱就是阴间执法部门关押犯人的地方，这么一说就清楚了，地藏渐渐的也就成了地狱里面的老大了，地狱里的恶鬼都服他，而这个老大也不是“黑社会”头头。
都服他管，又是正面的，那其实就是监狱长了啊。确实，恶鬼服他，狱卒也服他。
阎罗是法官，地藏是狱长，那么地府外面的阴间呢？留在阴间的鬼，自然归鬼帝管辖，而行政的正是罗丰天宫。当然，如果你背景厚，福源好，也可以去北阴丰都大帝哪儿从军。
所以地藏是有名，而无权，是故同意了他入地狱。当然，这都