什么义气，但是那满山的猴族乃是无辜，怎能由着那猴子给带入深渊。”
蛟魔王说道：“花果山的猴族，已是逍遥得过了头，你那山上的猴子，何曾有过许多的寿命。再则你救了花果山，最后那孙猴子再上天，你当作何自处。”
这话禺狨王却是听了就明了：“二哥所言极是，那猴子虽是拖着家口，做些蠢事，可是那山上的生灵，是他自己的子民，我们因何去管呢？”
蛟魔王此时又道：“我无意间，得到一话，也不知你们当信与否。”
那猕猴王也是个明白人，既道：“二哥试讲来一听。”
蛟魔王于是将花果山之事娓娓道来，及道：“想哪满山的生灵，哪里不是那猴子的子民，可是这物类之别，且不是直接给分了等差了么？五弟你虽属于猴类，你是他花果山的么……”
这话说来，那禺狨王眼里迸出道道厉光，猕猴王听了却是龇牙咧嘴，咬牙切齿，眼红脖子涨。愤然回道：“走，回去！”禺狨王却又跟回去不提。
其他人呢？决然是不会去帮一个左右摇摆的小人，费力不讨好这种事情，后来也确实证明了，谁帮助孙猴子，谁惹一身的骚。
当日正是蟠桃会之时，虽然会宴被搅乱，可实际上比较远的，还没有得到什么消息。如来这一届蟠桃会却是根本就没打算来，但是观音却来了。这两人的路线是不一样的，如来从大乘开创，就以纯大乘佛法为自己的修炼方式，观音却是大小乘都有，是以并不排斥。
是故如来纯以人为本，疯狂扩充势力，概因为人口能够为他带来流量经济，以“传销”的方式，迅速扩充功德这种“资本”。而观音却是挑挑拣拣，慢慢扩充一点势力，也同时搞多种经营，不拒其他方式带来的收益。
但是那观音来一看，今天的收益似乎没有了，自己虽然不怎么需要那么一点儿口食，带些回去也是好的啊，怎么就没有了呢？菩萨与众仙相见毕，众仙备言前事。菩萨道：“既无盛会，又不传杯，汝等可跟贫僧去见玉帝。”
所谓法不责众，我们一起去见玉帝，既提高了自己的号召力，也在玉帝心中留下了比较重的分量。观音与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，再听玉帝一说，心下泛起了嘀咕。
和玉帝，老君不一样，又是下界投生，再修三界名闻。那观音正是沙门思潮中崛起的大能，可以说是从人类激烈而无所不用其极的信仰斗争中一步一步走出来的，不说身经百战，也算是闻玄音而知雅意的人才。
这一场战斗的本质是什么呢？不是围剿，围剿要的大多是死人；也不是围殴，围殴得到的不死也残；也不是围捕，那样根本就什么都打探不出来；更不是围观，那样劳民伤财没有意义。
底下的一众神仙，其实也懂得一些，但是限于水平，来花果山的大多也就是小学毕业，唯有那李天王是个中学留级好久的。小学生们只知道不能打，更别说打死，天王