猴子跳了起来。
菩萨尚有三分火，道：“姓孙的，你认得我么？”这话可不是专属弥勒的，乃是专门儿对不开眼的人所说的，内涵就是骂人：你个瞎子，连老子都不认得么？但说这话，那就要小心了，来人必然是生气了的。
孙猴子睁开红屁股似得火眼金睛，点着头儿高叫道：“我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从那里来也？”
哎呀，这才是，秒认怂啊，直接恭维了一堆的言语。却是，现在要收拾你个孙猴子，那是简单至极啊，也不知道他到底有什么好嚣张的。当然，好歹是个猴儿精，猴精猴精的。
观音是带着任务来的，哪里有那么多客气话讲，后面还有事情做呢。于是道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”这话其实很明显了，孙猴子才刚说过，没人看顾，更何况还有土地、山神、监押的天将一起，这架势，只有候审出狱的时候才有啊。
既如此，那孙猴子打蛇随棍上，道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”没错，五百多年了，这是一个身在监狱，无所事事的人，唯一能够记得清楚的东西了。
孙猴子很确定时间，观音也很确定，毕竟是这家伙渡劫的时间点，左右不会差得太远。问题是，孙猴子是个大多数人不讨喜的性格，“熊孩子”这种东西，就是欠收拾。
可惜观音只有敲打的权力，收拾的权力，那只有自家师傅啊。只得道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”其实很显然了，就是在讨价还价，论一论释放条件。
孙猴子倒也光棍儿，道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”这叫该认怂的时候认怂，刚好和方才该认怂的时候不认怂想照应，完全看得出这孙猴子吃了亏上了当，却还是不改初心，当面一套背面一套的小人性格。
但是那观音乃是来做任务的，你是个什么人，还真和我没关系。闻得此言，自己是满心欢喜，但却道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”
这是……我裤子都脱了，你跟我说这个。观音能救孙猴子么？能啊，那为什么不救呢？这事儿完全可以是观音救了孙猴子，然后让他在这里等着，处理方式类似于猪悟能沙悟净，两者皆是，生理和心理上的救赎。唯有孙猴子，却罪大恶极，观音都不乐意救赎。
这事儿谁遇上谁知道，别人待不待见自己，那是门儿清。但是孙猴子刚吃了暗亏，只得是声声道：“愿去，愿去！”勉强算是知道了观音面前，那就是该认怂的，至少现在的情况，确实如此。<