自然大家一起捧，而这大唐僧纲领导的位置，给其他哪一个宗派，别人家也是不爽的，这也是为什么此前没有大僧纲。可一旦给了宗派之外的人，却有保证了宗派力量的平衡，这才真是那江流儿得以上位的现实原因。
也因此，作为棋子的陈玄奘，其实是并没有一个身为棋子的觉悟的。当然，现在的他，哪怕是没有棋子的觉悟，也只能是按照别人的安排一步一步走上了佛门的大舞台。
话事人有了，水陆大会自然顺利召开，初登大位的江流儿没有一点儿生疏，冷不丁，还以为此人是个天生的领导者，但实际上，却是佛门要义，出家人出家，这权力风光什么的，概是身外之物。从这方面来讲，这唐和尚不愧为高僧。
念经念经，你唱我听，从初三开完了头七，正是打了个头，上不上下不下的时候，观世音她老人家出现了，可巧觉得这场面够大，事情的曝光度却还不够。那就让世人开开眼。
于是把这新手装备，锦蝠异宝袈裟和九环锡杖，给送到了皇帝手里。皇帝要这东西自然是没用的，但是瞌睡来了有人给送了枕头，佛事来了别人送了了佛宝，岂不正好。这两件装备给那陈玄奘穿上以后，那正是地藏王的打扮，一时无两。
都说人靠衣装马靠鞍，佛靠金装身上穿，如果说还有什么人对于这陈玄奘当了和尚头有什么意见的话，现在看了，正是民心所向之时，也断然再无话讲。
这一步步走得，可比现在那些电视购物的推销来得精彩得多。
可是这人间富贵，名声权力，却给了一个一心修佛的人，不是浪费么？这一场戏，可谓是人间尽欢愉，唐王尽兴，民众开心，吃瓜的官员们，也都是舒畅无比。观音也是很满意，唯有当事人陈玄奘，不悲不喜，看尽人间繁华，盛极则衰。
无怪乎这金蝉子有佛性，几十年间历经人间苦难，几日之间历尽尘世浮华，可谓大悲大喜，却始终保持着本性不变。那观音乘着玄奘讲经，近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
常人闻此，特别是正当得意之时，怕是要板起脸来。可这玄奘闻言，心中却大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”
这人唐王也认识啊，玄奘法师身上的装备还是人家给送的呢。但是太宗道：“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”
这就是仙凡有别了，真正高人一等的人，往往自身放得很低，自诩高人一等的人，恰恰相反。这也就难怪那唐王终究是个凡人，而唐和尚却是终究要成佛的。
这大庭广众之下，君臣齐全民路广泛，观音来了个：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”这叫什么，这叫踩一脚抬一手，立马就把原本传入大唐的