那就是推诿，意思就是我也用力了，任务完不成，这错误嘛，原本也不是我造成的。
唐和尚却表示怀疑，确实如此，那孙猴子让这法师难以相信。为了以后好走路，也是为了气一气这吹牛皮的猴子，却道：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？”原来那猴子吃不得人激他，只得二打小玉龙。
所谓占得便宜吃不得亏，正是作为对手的这两人此前最好的症兆。那玉龙本也不想再出去，但是心中思想道：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难，不上一年，在此随缘度日，又撞着这般个泼魔，他来害我！”
他越思越恼，受不得屈气，咬着牙，跳将出去，骂道：“你是那里来的泼魔，这等欺我！”
这家伙和那孙猴子何其相似，不过是那唐和尚给那泼猴气受，猴子再把气给撒在了那玉龙的身上。可这些，现在和那马还有关系么？
这马原是那如来想让唐僧步行，拖时间的法宝，却不想那天庭的玉帝，却生生给提供了这么一个加速的利器。
两人再斗，玉龙到底没什么状态，再次水遁而逃。想那孙猴子最是能逃，偏偏人家速度不快，打斗也赢不得的情况下，还是逃了。这让那孙猴子三尸神咋，七窍烟生，就要找人泻火，这一找，不就只能是最底层的土地遭殃么。
论及媚上欺下，孙猴子俨然是一把好手，拘来土地山神，直道：“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！”这才是祸从天降，偏偏那孙猴子还官大数级压死人，没得地方申冤。孙猴子也知道，怕是一下手，打死了人，名声臭了，这基层干部可就再也难以敢见他了。
其实现在也差不多，哪一个山神土地乐意惹上他呢。但是现在形势比人强，只得道：“大圣一向久困，小神不知几时出来，所以不曾接得，万望恕罪。”正是不知者不罪。和想像中的不一样，那孙猴子作为一个犯罪分子，出狱的时候原本也没多少人关心。
但是现在却不一样了，别的不说，一路的山神土地基层干部，怕是要遭些罪了。
这方的山神土地自然也是明白，可是那孙猴子管你明白不明白，道：“既如此，我且不打你。我问你：鹰愁涧里，是那方来的怪龙？他怎么抢了我师父的白马吃了？”坦白讲，礼下于人，必有所求。但是孙猴子却是，但有所求，威胁恫吓先。
那山神土地，哪里有其他办法，要想免打，那就只有拍马屁了。于是道：“大圣自来不曾有师父，原来是个不伏天不伏地混元上真，如何得有甚么师父的马来？”这话反过来不就是一个黑社会著名捣乱份子么，可这形容词一换，那猴子立马心下舒服得紧。
既然人家用轿子抬，自己也应当找台阶下。于是道：“你等是也不知。我只为那诳上的勾当，整受了这五百年的苦难。今蒙观音菩萨劝善，着唐朝驾下真僧救出我来，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求经。因路过此处，失了我师父