p> 其实这关系到这里的视角，以人的视角来看，自然是不可能，不可说。但是这一方世界从来就不是只有人的，那得以仙的视角来看。
首先这一方世界都是汉人子弟，没有什么多民族多文化，盘古开天，三皇五帝，都是一脉相承。如此，这西牛贺洲的宝象国，既没有什么奇装异服，也不会有什么面貌迥异。人种一样，文化大体相同，如此就不会有多少难以理解的东西。
其次就是投生的手段，看那金蝉子十世投生，一味向西，这一劫六道轮回，难免夹带私货。大家都是从地府轮回的，打从灵魂里边，面对的一个法官，走的是公堂对案，前世今生之间，总是有些人能够看。
最后，那就是这孟婆还未出现，新生儿带着的模糊记忆和仙人们游走而传说出的信息一结合，也就有了大体的世界轮廓，习俗习惯。
是故，这宝象国虽是因普贤东渡，应化道场在峨眉山之时，路过留云而建立，但是该国黄门、国王、文武等，见了这唐僧的打扮，也并未举得奇怪。同样，唐和尚如刘姥姥逛大观园般进城，见了那各家各户，高阁层台，宫殿仪仗，却也并未觉得稀奇，毕竟大唐宫内见过一次。
既然大家都不见怪，三藏法师的正事也了，这才把那后话拿来一说：“贫僧一来倒换文牒，二来与陛下寄有家书。陛下第三位公主娘娘，被碗子山波月洞黄袍妖摄将去，贫僧偶尔相遇，故寄书来也。”
那国王不是个打江山的，乃是个坐江山的，闻言既悲道：“自十三年前，不见了公主，两班文武官，也不知贬退了多少；宫内宫外，大小婢子太监，也不知打死了多少；只说是走出皇宫，迷失路径，无处找寻；满城中百姓人家，也盘诘了无数，更无下落。怎知道是妖怪摄了去！今日乍听得这句话，故此伤情流泪。”
十三年前，又是十三年，这却是为何？那唐和尚出发之时，大唐天子李世民也是做了十三年皇帝，抛开这十三年，不正是玄奘十八岁寻亲报仇的时间段么。难道，这些都是巧合？非是如此。
此时岁冬，论及唐和尚西行取经出发之时，足足三年。这三年是做什么的呢？原来，玄奘乃是金蝉子第十世投生，但却并非是每一世都是天生的和尚。前九世，金蝉子也曾做过普通人，却都在十八岁时，开始对佛学产生兴趣，近则三年，远则十多二十年，金蝉子定然西行。
也就是说，在没有人引导的情况下，西行取经的时间，其实是不能确定的。而这奎木狼的下界时间，乃是精心安排的结果，刚好是这金蝉子能最早西行取经的时间。换句话说，这奎木狼老早就在这里等着取经团了。
既然诸事皆已是安排好的，那这三百里外找不见妖怪，实乃正常。既然是早已计划好的，那这唐和尚报信的结局已然明朗。
你看那国王哭之许久，便问两班文武：“那个敢兴兵领将，与寡人捉获妖魔，救我百花公主？”连问数声，更无一人敢答，真是木雕成的武将，泥塑就