话的方式有问题。是以，唐三藏进前一步，却合掌反问道：“殿下，为人生在天地之间，能有几恩？”
这太子没什么教养，但是却有学识，颇类似于今日教育之状态。乃道四恩：“感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。”
可那唐和尚却笑曰：“殿下言之有失，人只有天地盖载，日月照临，国王水土，哪得个父母养育来？”此言也确实，那江流儿却不就没有父母养育么？更遑论，还有石头里蹦出来的孙猴子。
那乌鸡国太子教养再不够，却也知父母，乃怒道：“和尚是那游手游食削发逆君之徒！人不得父母养育，身从何来？”不过，他的学识再足，也仅仅止步于人间。
唐和尚的目的可不在于此，这乃是为使出超级无敌话题转移大法尔。于是图穷匕现：“殿下，贫僧不知。但只这红匣内有一件宝贝，叫做立帝货，他上知五百年，中知五百年，下知五百年，共知一千五百年过去未来之事，便知无父母养育之恩，令贫僧在此久等多时矣。”
这一来，才把关子卖够，所谓的“立帝货”闪亮登场。别的不说，登场确实吓住了人众，就是那见风长到三尺五的手段，也够让人众心惊了。三尺五，也就八十公分多微，这是那孙猴子的实际身高，身子也是原身相见。
手段虽高，不是人间手段；但有问询，那孙猴子却答不过这乌鸡国太子。耍嘴耍不过人家，这就只能放大招了，于是那孙行者道：“殿下且莫忙，等我说与你听。你本是乌鸡国王的太子，你那里五年前，年程荒旱，万民遭苦，你家皇帝共臣子，秉心祈祷。正无点雨之时，锺南山来了一个道士，他善呼风唤雨，点石为金。君王忒也爱小，就与他拜为兄弟。这桩事有么？”
此事不是一般人知晓的，如唐和尚乃是东来之人，就该不知。是以，这却引起了那太子的兴趣，可那孙猴子却问道：“后三年不见全真，称孤的却是谁？”若非是早早被孙猴子手段吓住，此言不当，该被责罚去。
但那太子却回：“果是有个全真，父王与他拜为兄弟，食则同食，寝则同寝。三年前在御花园里玩景，被他一阵神风，把父王手中金厢白玉圭，摄回锺南山去了，至今父王还思慕他。因不见他，遂无心赏玩，把花园紧闭了，已三年矣。做皇帝的非我父王而何？”
那猴头只是哂笑不绝，干净让这太子把人马都赶出门外，才正色上前道：“殿下，化风去的是你生身之父母，见坐位的，是那祈雨之全真。”这事儿能乱说？你有证据么？
那太子只当是假：“胡说！胡说！我父自全真去后，风调雨顺，国泰民安。照依你说，就不是我父王了。还是我年孺，容得你；若我父王听见你这番话，拿了去，碎尸万段！”
孙猴子见此，就把那白玉圭奉上，可那太子见了，却脑补了一番，道：“好和尚！好和尚！你五年前本是个全真，来骗了我家的宝贝，如今又妆做和尚来进献！”叫：“拿了！”