么？”
说实话，这却让人看出了道士的好处来，对于犯囚虽狠，可对于旁人，却还是有善心的。再比较比较宝林寺的和尚，对于同门尚且没有同情心，难怪非得发配到城外四十里地去。
和尚真有如此糟糕么？其实可想而知，当和尚的条件确实很低，毕竟有教无类，这就注定了和尚们的整体素质一定是及不上遴选而上的道士的。
你看他两个倒是哪里知道，这猴子乃是催命的阎王。再看那猴头果然别了道士，敲着渔鼓，径往沙滩之上寻亲来。众僧们听说他来认亲，就把他圈子阵围将上来，那一个个的，出头露面，咳嗽打响，巴不得要认出去。
嗨，这素质，能高了去么，还不如别当和尚。不说就有神人保着你，定有出头之日，就光说那孙猴子变做的道士来与和尚们见面之时，那和尚们立马一齐跪下磕头道：“爷爷，我等不曾躲懒，五百名半个不少，都在此扯车哩。”
这般儿姿态，素质可能高得多少？那孙猴子也暗笑道：“这些和尚，被道士打怕了，见我这假道士就这般悚惧，若是个真道士，好道也活不成了。”
人就说了，生命面前，不得不低头。非也，先不说神仙保护着死不了，就是常有差官查勘，时见御驾亲点，这般儿和尚也不可能无缘故乱死得。只是这受苦磨难，确实难消。
可如此，却被磨尽了尊严，傲气全消。
噫，这番儿像不像现代人，当被逼着丢掉尊严而不知反抗，当被磨尽心血而唯唯诺诺。想那吸血的工厂，证件给扔地上；业务员被罚，脱衣奔跑凉；银行新进不喝酒，还得挨耳光……
这就不难理解为什么那艘猴子生了如此不受欢迎的性格，却大受欢迎了。所谓缺什么补什么，现代人缺了一副胆子，自然对这孙猴子崇拜异常。若是这样的性格换一副人当，你看还真有个人，能和他一起唱？
和尚们争相挤了过来，都道：“不知那个是他亲哩。”那猴头也认为这帮子和尚不像样，呵呵笑将起来，众僧皆道：“老爷不认亲，如何发笑？”
孙猴子却道：“你们知我笑什么？笑你这些和尚全不长进！父母生下你来，皆因命犯华盖，妨爷克娘，或是不招姊妹，才把你舍断了出家。你怎的不遵三宝，不敬佛法，不去看经拜忏，却怎么与道士佣工，作奴婢使唤？”
是啊，谁不巴望社会公平，可这鄙视链就是这么奇怪，可这是谁造成的呢？是自己啊。同样差不多的言语，你是听“理”呢？还是听“利”呢？
听“理”，他自个儿就未必能做得到，心下又是自卑，又是替别人吹，就好似上三代元明清一般，没什么文化上的自信，岂能容你的自由。干脆把比自己高的摁下去，如此比较起来，自己不就会显得“高”了么。
听“利”，这事儿就好办多了，马屁这东西，值钱么？一顿吹嘘下来，既不得罪于人，还反倒让有钱有权的记住了你。如此一来，经济时代