不说，至少那会元县陈家村，那和尚们就没什么事儿。所以说，这些和尚是完全可以跑到县里边儿去的，人家照常做佛事，修亡斋，赚银子，树口碑。
就别的不说，那敕建智渊寺不还在么！但是这众僧却宁可去死，乃是：“悬梁绳断，刀刎不疼，投河的飘起不沉，服药的身安不损。”
孙猴子闻言也尽羡慕道：“你却造化，天赐汝等长寿哩！”
可这一众僧人，并非只为活着，道：“老爷呀，你少了一个字儿，是长受罪哩！我等日食三餐，乃是糙米熬得稀粥，到晚就在沙滩上冒露安身，才合眼就有神人拥护。”常人为活，什么事儿不做，偏你这和尚不死，还难过。
那猴子问鬼，众僧还道：“不是鬼，乃是六丁六甲、护教伽蓝，但至夜就来保护。但有要死的，就保着，不教他死。”
孙猴子是个什么性格，心里何曾有过怜悯，哪怕这些和尚漫说是同门，他也恨恨道：“这些神却也没理，只该教你们早死早升天，却来保护怎的？”是啊，虽然这堆和尚以自己这一方为陈述对象，说了不少话，可这始终是一家之言，孙猴子都不相信。当然，这家伙自来也不大相信人。
这一说，却也让众僧发布起任务来：“他在梦寐中劝解我们，教不要寻死，且苦捱着，等那东土大唐圣僧往西天取经的罗汉。他手下有个徒弟，乃齐天大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。只等他来显神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教哩。”
这话去也让那猴子闻言欣喜，但却很是打了一个问号。你想，丁甲神乃是道教护法众，怎么可能让你尽灭了道士？所以说这些和尚在性命逼迫之下，什么话儿说不出来，不能不信，却也不能尽信。
不过，当下之急，乃是要救出这一堆和尚，不是为了孙猴子自己，乃是为了那唐三藏。说来也是，别人那孙猴子不相信，也不服，但是对于世间唯一一个对自己真心好的人，那猴头却不得不信服。
于是抽身，敲着渔鼓，别了众僧，径来城门口见了道士。那道士也是真心为孙猴子好，善心一发不可收拾，迎着他道：“先生，那一位是令亲？”
可想而知，那猴头根本不是来认亲的：“五百个都与我有亲。一百个是我左邻，一百个是我右舍，一百个是我父党，一百个是我母党，一百个是我交契。你若肯把这五百人都放了，我便与你进去；不放，我不去了。”
这却不是疯话么？那道士就说了：“你想有些风病，一时间就胡说了。那些和尚，乃国王御赐，若放一二名，还要在师父处递了病状，然后补个死状，才了得哩。怎么说都放了？此理不通，不通！且不要说我家没人使唤，就是朝廷也要怪。他那里长要差官查勘，或时御驾也亲来点札，怎么敢放？”
没错了，这些人可不仅仅是来做工的，而仅仅是被打压而已，官府还要时时观察，留得余地。是以，车迟国唯一不正常的死亡，