不料，观音却只唤住木叉与善财童子上前，悄悄吩咐：“你一个帮住一个，等我暗念《紧箍儿咒》，看那个害疼的便是真，不疼的便是假。”这要是真能搞掂，那这观音也就是个凡人的水平了，要知道哪怕是默念咒语，鹦鹉学舌者也是完全可以就地模仿被害人的神态表情动作的。
果然，尽管有木叉和红孩儿二人各摁住一个，可当她菩萨暗念真言之时，兵解石猴也模仿孙猴子做痛苦状。一众只闻两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念，莫念！”观音停嘴不念之际，他两个干脆又照旧嚷斗起来。
她这般做，怎么可能有用，可什么都不做，又不好和取经团交代。如此费脑之事，观音只得一边令诸天木叉，上前助力，一边思索办法。不料此间众神也怕伤了那真猴子，亦不敢过于下手。幸好观音匆忙间想到一个祸水东引之法，叫道：“孙悟空”，你当年官拜弼马温，大闹天宫时，神将
皆认得你，你且上界去分辨回话。”
这叫什么话啊，不说他两个一模一样，就比双胞胎都更加相像，就说观音除却救命毫毛，也没有其他方式可以试错。这也就意味着，只有比观音的手段更高明的人，才能破解此两人的真假之谜。
可是很明显，观音是有真仙手段的，天庭就有比她高明的人，那也不在孙猴子“大闹天宫”时“认得”这“齐天大圣”的人当中。换句话说，观音没让他找西天如来，乃是默认天庭的高明程度要高于灵山，可同时也默认了，天庭根本不会真心帮忙。
确实，作为女强人的观音不想做孙猴子借刀杀人的这把刀，也想要看一看，假悟空到底有什么背景。果不其然，观音所料非差，就他两个猴子径往南天门外，纵使是见到两个“齐天大圣”的广目天王、马赵温关、大小众神都慌里慌张，却偏偏还都各使兵器挡住道：“那里走！此间可是争斗之处？”
什么意思，要知道除却因观音禅院之事，孙猴子牢狱初脱吓着过守门天将，宝象国追击奎木狼，金皘山得天兵救助，每次他到天庭来的时候，把门儿的可都还是尊敬他的。可这一次，不止一个“齐天大圣”，怎么这待遇不但没加倍，反而还被喝令了呢？
不，天庭的人尊敬他，乃是因为官位，却从来不是因为孙猴子的实力，更不是因他的人品。是以，这一次也并不是因为两个“齐天大圣”而喝斥，而是因为他俩“殿前失仪”，所以说的是此间并不是争斗之处。
孙猴子只得讲因果前后说道一番，还客气道：“原来这妖精果象老孙模样，才自水帘洞打到普陀山见菩萨，菩萨也难识认，故打至此间，烦诸天眼力，与我认个真假。”也不知是那猴头增长了一分人性，还是他那欺软怕硬的性格作祟。
其后，那兵解石猴有样学样，似这般这般说了一遍。门前众天神看够多时，哪里能辨。只得被两个“齐天大圣”喝开天门，至灵霄宝殿前来。说实话，若不是南天门前守将甚有规矩，不理会得孙猴子，别说是两