果然，孙行者见得门开，上前合什行礼答话：“女童，累你转报公主一声。我本是取经的和尚，在西方路上，难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”
这就一定错不了了，东土去西方，猴和尚孙悟空，能有错么。本来自己就是别个的仇人，他倒好，直接送到了人家面前，目的不言而喻。也是了，孙猴子虽得了如来一言，功成也做莲台，可到底这莲台的大小，还得要自己争取不是。是以这上策自然是打死妖怪，功绩到手，顺自己的意思，踏过火焰山。
这不，那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油，又气又怒；取披挂，拿兵器，整束而来。那孙猴子一看，人其实很漂亮，可就太凶，两把青锋宝剑一摆，就要问罪。
孙猴子既然是来挑事儿的，怎么可能就此打住，干脆把他前因后果都一一道来。可罗刹闻言却道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”
奇了怪了，孙悟空乃是在解释，这是把姿态放低的表现。想这家伙一辈子不曾高看过什么人，哪里做过此等丢面子之事。可因何罗刹女却咄咄逼人呢？
不一样的，黑道上所用的谈判，能用在白道上么？孙猴子是混过黑道的，白道的谈判方式，根本不适用于黑道。套句话说，那就是，讲道理都管用的话，还要律法做什么。
讲道理是不管用的，再说孙悟空的道理，能和罗刹女的道理一样么？那猴头说了，得亏他保命之恩，这无疑是在说，打了你家孩子，只不过还没打死。而这被观音收去，无疑是与人为奴，而且，也是与人为质。是以，罗刹才说，几时能见一面。
可恨那猴头现在是懂得话外音的，却反而笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”
这话最大的问题，那就是红孩儿回不来了，孙猴子成了绑匪，而牛魔王一家就得投鼠忌器，乖乖听话。可牛魔王是混社会的，你把他儿子抓进了私人监狱，还要让他听话么，他能听么？黑帮处理这种事情，是不可能正常的。
你看牛魔王还没拿主意，那罗刹就恨道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”都是混过社会的，最怕的就是这种放狠话，只要话语不对头，很容易就会打起来。
那孙猴子自然也是明白的，可这家伙欺负女流，叉手向前嘲讽道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。”这不就是比狠了么，牛魔王的老婆，能怕比恨？她不容分说，双手轮剑，照那猴头上就是一阵乱砍，可惜，人间的青锋宝剑，哪里砍得动孙猴子的脑袋。
砍不动，不破