观望，这国王病了三年，太医看了不少，那病症原因什么的，满城可说是无人不知无人不晓。也是，毕竟这妖怪来要过好几次人口了，哪里瞒得住这些情况。
所谓心病还需心药医，那猴头一番听来的言语下，就诊出个双鸟失群之证来。国王在内闻言满心欢喜，打起精神高声应道：“指下明白，指下明白！果是此疾！请出外面用药来也。”这其实是废话，太医院那个不知，那个不晓，可问题是，没有心药，医之不到啊，
也是巧了，那孙猴子就有一款万能药。可众臣官不知道啊，上前就问道：“神僧长老，适才说双鸟失群之证，何也？”这意思也是有所怀疑，毕竟这说法只是换了些由头而已。
果然，孙行者一说：“有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散，雌不能见雄，雄不能见雌，雌乃想雄，雄亦想雌：这不是双鸟失群也？”
众官闻说，就齐声喝采道：“真是神僧，真是神医！”不错，这就和大家所思所想的是一模一样，可问题根本不在于此，乃是医生们找着了因由，却开不出药方来。是了，心药，这是凡人能开得出来的么？
当下就有太医官问道：“病势已看出矣，但不知用何药治之？”医生们是内行，自然也能看出，诊了三年，绝无误诊的道理。可太医们恼火的地方，就在于无药。
孙行者哪里知道药方是怎么写的，他根本就是个假把式，只道：“不必执方，见药就要。”
医官闻言就怼道：“经云药有八百八味，人有四百四病。病不在一人之身，药岂有全用之理！如何见药就要？”是啊，这很明显是外行指挥内行啊，可现在的身份地位，医官有话语权么？
孙猴子讲大道理已然讲成了习惯，干脆说道：“古人云，药不执方，合宜而用，故此全征药品，而随便加减也。”
那医官有什么办法，外来的和尚揭了榜，自己又确实拿不出药来。于是不复再言，反正生死皆不由我，干脆出了朝门之外，差本衙当值之人，遍晓满城生熟药铺，即将药品，每味各办三斤，送与那猴头。
孙行者闻此，他本就不是个医生，怎么能在此做药呢？这一做，不是让人看出水平来了么？但凡骗人，不但需要你没空去思考，还得要让人看不出破绽。于是他道：“此间不是制药处，可将诸药之数并制药一应器皿，都送入会同馆，交与我师弟二人收下。”
医官听命，即将八百八味每味三斤及药碾、药磨、药罗、药乳并乳钵、乳槌之类都送至馆中，一一交付收讫。孙行者正往殿上请他师父同至馆中制药，却不料内宫竟传来旨意，要教留住老和尚，说是同宿文华殿，待明朝服药之后，病痊酬谢，倒换关文送行。
可其实呢，唐三藏惊怒道：“徒弟啊，此意是留我做当头哩。若医得好，欢喜起送；若医不好，我命休矣。你须仔细上心，精虔制度也！”
看来医官不笨，国王也不是草包，那猴头还得赶紧