但你龙虎山试试，不用说明显已经另辟蹊径的武当、委羽。就是同属正一的茅山、阁皂等派，看会不会听你的。
这两位真人受万世敬仰的自然不只是道学修为，更是那妙手回春的绝世医术。这两位真人都身处乱世却时刻不忘悬壶济世、赠医施药。在那人命如草芥的乱世中活人无数。
乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱。佛道两家高下立辨。
万民敬仰成就了大家口口相传的“葛家道”。阁皂山以《灵宝经》立派，更以医术而闻名于世。阁皂山尽管所有弟子都姓葛，却不是像龙虎山张家一样，把个好些的正一派天师府硬生生弄成了子孙庙，丝毫容不得外家人。阁皂山大家都姓葛是为了纪念两位祖师悲天悯人的无上情怀，所以在拜入阁皂山以后都会自觉改姓葛。
阁皂山也有门规，所有门下弟子必须勤修医术。凡是外出游历的弟子，修为尚在其次，医术决不可马虎。更不能见死不救。所以阁皂山在道门中尽管不以修为见长，却有口皆碑，地位极高。
修行者也会生病、受伤，自然不敢得罪阁皂山。
其实葛洪真人真的是应该好好提一提的，不只写就了对后世道家影响深远的《抱朴子》，还写了多本医术。屠呦呦拿诺贝尔医学奖的青蒿素就是从葛洪的《肘后备急方》受的启发，“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”这是这是葛洪真人一千七百多年前记载的治疗疟疾的方子。他还是最早有据可查的化学家，火药配方最早的记载也是葛洪真人。真的很牛逼的一个人物。
杨业带着花无缺到了阁皂山，这次却是连花无缺都不让他露面了。实在是不想引有心人瞩目。反正阁皂山因为山门常年对外开放所以极容易混入，那当然是为了让附近的村民或者远道而来的人及时看病却不想便宜了杨业和花无缺。
杨业带着花无缺混上了山，趁着四下没人直接就带着花无缺往阁皂山的后山而去。阁皂山尽管不高，但是山势延绵，所占面积却是不小。杨业带着花无缺净选些偏僻小路，明显是为了尽量避开人。
两人走了半个时辰方才到了一座桥前，那桥四周峰峦叠翠，茂林修竹，岚霭蒸腾。桥下溪流澄澈，卵石历历可数，山花吐秀，轻风拂来，让人有超凡脱俗之感。
杨业却并不急着过桥，因为在那桥头处却是露天睡着个非常高大、肥硕的道士，把那过桥的路堵了个严严实实。那道士穿着一身黑白相间的道袍，可惜那道袍脏兮兮的还有好几处破洞。头朝里睡着，却是看不清楚脸，但手脚都已经几乎缩在了宽大的道袍里。这卖相竟是比折腾了一夜的花无缺还要差。
“难道他就是......？”花无缺看到杨业在那道人前站定的同时还从袖中取出了那装竹笋的储物袋却是有点不大敢相信。难道眼前这位就是自己一直心神往之却不得一见的偶像。
杨业在带着花无缺来的路上就已经告知了他三仙