真经》后，又重塑玉曜真身，再有那玄妙之地十余载的听道之功。
于是在重塑真身复活之后，直接突破至‘开悟’境界。
自此，张道灵便开始正式修行《上清妙道真经》，《内丹经》则被他分离出来，作为一部单独的功法保留。
眼下的这个世界，据玉童子说，乃是一中千世界。
与小千世界不同，中千世界的天道规则更为强大和活跃。
初来此界，玉童子所介绍的都是大方面的情况，此界小方面的情形玉童子却未曾说得清楚。
好在当日救了河宋神君后，在河宋神府住了一段时间，也在河宋神君那里了解了许多事情。
这个世界名为‘泰元界’，现在主宰泰元界的乃是‘太宇仙庭’。
太宇仙庭第一代仙帝名叫‘玉恒’，他于十万年前统合了泰元界，建立了太宇仙庭。
而那些泰元界原本的势力，要么被‘玉恒仙帝’覆灭，要么就是归降了太宇仙庭。
太宇仙庭并非一些位面里那样的大一统国家，而是一个实行分封制的仙庭。
泰元界生灵奉太宇仙庭为‘主宰’，太宇仙帝为天下‘共主’。
然后太宇仙帝分封土地给亲族或功臣，或当初归降的势力之主。
河宋神府就是当年归降太宇仙庭的一支势力，被太宇仙帝分封在河宋一带，成为了河宋之地的主人。
各地的神府、神君年年都要向太宇仙帝纳贡，每五年要前往仙庭朝拜仙帝。
仙帝发布的命令他们都要遵守，谁要违反了太宇仙庭的规矩，太宇仙帝会召集四方神君共同讨伐。
太宇仙庭也有着严格的等级制度，地位最高的便是‘仙帝’，其次是各方‘神君’，其次是各神府中的‘仙师’，其次是神府的武装力量‘方士’，其次是‘祭师’，最下面是‘平民’。
祭师是平民中享有崇高威望，并且掌握一些粗浅法术，可以联络方士或者仙师的人。
方士则是至少掌握一种法术，而且凝炼出‘丹元’的人，有丹元就可以布阵，所以方士也是极为重要的征伐力量。
仙师则是帮助‘神君’治理神府的人，他们智慧过人，可以洞悉万物之理，并从中获取神力。
神君乃仙帝任命，拥有‘天命’眷顾，他们手中有仙帝所赐的‘神君印’，此印可以让他们借助天地之力为己所用。
但是，神君印借助天地之力，也是要符合仙庭律条的，而仙庭律条又是根据天道规则所立。
所以你借助的天地之力有多强大，在于你是否得到天道规则的认可。
比如前番河宋神君巡游，至大河之上，遇到噬魔，借来的天地之力竟然不足以让他逃离噬魔之口。
这才有了张道灵出手相救，河宋神君划土感恩。