制，对人心事物瞬息万变理解不深，这也是古人思维所限，普遍缺乏‘与时俱进’的观念。
当然，张敬修虽对其有不认同之处，但也不会当堂质疑。
“......，禹讨苗民，三旬未定，伯益向禹建言，以德行感化苗民，使苗民在七旬之后，不讨自来，归附于禹。以此可见，德行感化之力......”讲了一个多时辰，赵贞吉终于把整篇《大禹谟》讲完。
讲完之后，助教上前言，又不解之处，可向讲官提问。
这便是讲学后的提问环节了。
这时，一些监生也将在听课中的疑问讲了出来，赵贞吉也一一进行回答。
在几个监生提问之后，张敬修也将心中的疑问抛了出去。
“先生言’一即为心，心即为实’，何不直言’一即为实’？”