”
“是禁不错。”张敬修不慌不忙道：“但诸位可听出了其中的变化吗？”
“什么变化？”众翰林都是问道。
张敬修笑道：“诸位没感觉到，禁令是在不断放宽的么？所谓‘片板不下海’，只是洪武四年第一道谕旨的通俗说法，如果太祖真想将其作为铁打的祖训，何必还要下另外五道不同的谕旨呢？所以我等还需用心钻研体会太祖爷的圣意，绝不可以被似是而非的祖训缚住手脚”
周子义冷笑道：“倒要向张修撰请教太祖爷圣意为何？”
张敬修侃侃而谈道：“太祖皇帝驱逐鞑虏，肇始皇朝，其见识之高远，其思虑之深远，乃我们这些后代臣子不敢质疑，也无需怀疑的。因此，我等要遵守太祖祖训，还需将太祖爷的圣意弄明白。而要弄明白太祖圣谕的真意，就必须要结合当时的形势分析才可。
先说最初一道圣谕，是禁止私自出海的……当时天下初定，张士诚、方国珍等残余势力退往沿海岛屿，却贼心不死，一方面在国内拉拢一些人培养党羽，另一方面勾结海寇欲卷土重来。所以太祖爷下令禁海，以隔断贼子与大陆的联系，使其不攻自破，可谓妙策。”
再说第二、第三道，是‘禁止濒海民私通海外诸国’‘禁止入海捕鱼’，此段时间正是胡惟庸案发，其罪名之一便是私通倭寇，此道圣旨正是针对此案而发，乃是鉴于国内的紧急状态，而特别的颁发的……”
“不对吧，张修撰。《太祖实录》中，太祖皇帝说：朕以海道可通外邦……苟不禁戒，则人皆惑利而陷于刑宪矣。故尝禁其往来。这不正是太祖皇帝禁海的态度吗？”周子义冷笑着打断张敬修。
“周编修，‘尝字’何意？”张敬修笑眯眯问道。
“这……”周子义顿时哑口无言。
张敬修继续道：“周编修也应知太祖之意了吧。太祖为何禁海？乃是因海滨民众，可通过海路与番邦交通贸易，若是不禁海，海滨的百姓们就会通过海路进行私下贸易，获取巨利，如此百姓则会不思劳作，专事商业。而太祖曾下令，可直接逮捕‘不事劳作，专事商业’之人，忧心触犯法令之人太多，所以曾经禁止往来。”
目光扫了专心聆听的众位翰林，张敬修淡淡道：“再看这第四道谕令，洪武二十三年，‘诏户部严交通外番之禁。上以中国金银、铜钱、火药、兵器等物不许出番’，显而易见，太祖只是要严禁违禁之物出番，对于茶叶、丝绸、瓷器等物，还是可以与外国开展贸易往来的。
至于第五、第六道谕令，‘敢有私下诸番互市悉治重法’、‘申禁人民不得擅出海与外国互市’，诸位且注意‘敢有私下’及‘不得擅出’二词，从此二词可看出，太祖爷说的是禁止私市贸易。言外之意，官方互市，或商民在朝廷允许下，可与外国互市。
这也正是太祖爷圣明，想出来的两全其美之策，既可以得到海上贸易之巨利，又可