命，这就是催命符。
这就是那晚“苏闲”一看自己所预料的事已成现实，便下令让那十几个军士消失在粮车周围，实际上就是去拉动那丝绳。
之后，“苏闲”就装模作样的来了一番坐地买卖的表演。
黑齿俊收到“苏闲”的信后，在半信半疑间调动了太白府全部的军士，还与左威卫大军的偏将郭守达商量后，俩人带着五千兵马急匆匆地奔向“粮草被劫地”。
在哪里又再次遇见死里逃生已服了毒药的“苏闲”，原来那晚突厥人生怕苏闲有诈，便扣留了他，将他带到了一百里外的山坳间突厥人营地，并在那里逼着“苏闲”吃了被劫的粮草，试看“苏闲”反应，哪想到一看“苏闲”无碍，大为放心后就放了“苏闲”，实际上是在半路准备派人截杀苏闲，在突厥大营没杀他，完全是为了所谓的仁义和信用之名。
没想到让“苏闲”使诈反而跑了，一直跑回粮草被劫地与黑齿俊会合，吃了黑齿俊按照他的叮嘱带着的解药后，“苏闲”就带着黑齿俊和郭守达趁夜色摸黑到了突厥人大营，借着突厥人吃完了粮食又喝了酒药性大发后，一举歼灭了近五千多突厥兵。
功是立了，但死罪也犯下了，不论怎么说买卖粮草这是大罪，如果碰到个明事理得主那也好办，但“苏闲”碰到的是嫉贤妒能的王孝杰，这个左威卫大将军率众军苦战一个多月才杀敌不过二三千，“苏闲”一个诡计就杀了近五千军士，这哪是功呀，分明就可以定为死罪。
“苏闲”看得很明白，为了给黑齿俊和郭守达请功，为了押粮军士的性命，“苏闲”留下了一封信，把全部罪责揽到自己身上，又拿了缴获的几十两黄金后便遁迹天涯。