便如喝水一般平常。佛说众生平等，我还要比他更平等，要万物平等，要赋予万物以生命，这样生命就不会高贵于非生命。所有的一切都要平等，一石一木要和人平等，所以任何东西都要能够相互捕食，相互竞争。此万物平等一出，世界大同，一切平等，平等的生命才有平等的死亡。佛观一钵水，八万四千虫，虫和我都是平等的。若是谁想奴役那些平等的存在，物与我都会反对他自己，如今我当为大平等自在魔主。我将从来不杀生，我只是将一整个压迫其他生命的整体，分解为无数自由平等的生命。每一个整体，是由无数个虫汇聚而成的，若用意识支配和扭曲那些虫……这就不平等！所以，我将平等的观念，带给那些个体，肉眼可见的整体消失的同时，那千千万万的个体则更加昌盛，这将是构成他的个体自由的选择。我不在乎整体的状态，我只在乎每一个虫的尊严、平等、自由和生存。如是天魔，本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。”
如今是两个玄奘！
一个今日魔性天成，一个昨日逆反成圣！
今日魔性天成者道：“我为唐三葬。”
昨日逆反成圣者道：“我为陈玄奘。”
唐三葬一步踏出，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。
八难?地狱——他是守尽众生恶业而不得会圣的‘地狱难’！
唐三葬一步踏出，长劫不闻浆水之名，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。
八难?饿鬼——他是不能修梵行的‘饿鬼难’！
唐三葬一步踏出，随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。
八难?畜牲——他是众苦逼恼而不死的‘畜牲难’！
唐三葬一步踏出，以五百劫为寿，其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。
八难?无想天——他是命报长远不求佛法的‘长寿天难’！
唐三葬一步踏出，命无中夭，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。
八难?北俱芦洲——他是乐报殊胜、无诸苦事、不求出离的‘北俱芦洲难’！
唐三葬一步踏出，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。
八难?盲聋喑哑——他是业障深重不睹圣闻的‘盲聋喑哑难’！
唐三葬一步踏出，唯务耽习外道经书，不信出世正法。
八难?世智辩聪——他是深陷邪见而妄执深厚难回的‘世智辩聪难’！
唐三葬一步踏出，业重缘薄，既不见佛，亦不闻法。
八难?佛前佛后——他是不知出离之道亦无求圣之心的‘佛前佛后难’！
这正是：佛在世时我