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他所说的一句“与我佛有缘”，又岂会是随口所言？他，的确从颜山上，看到了佛之德，佛之慈，佛之悲，佛之苦……
因而才会说“与我佛有缘”。
因而才是“佛子”。
而在此时。
大殿内外的僧人，都有些惊讶看着颜山，似乎都没有想到佛子能够化解方丈的佛印。
佛子能够化解方丈的佛印，说明是真的佛子。
要不然如何化解？
毕竟佛子能够在冥冥之中化解一切厄难。
“敢问方丈，这是何意？”
颜山冷眼道。
“唉，是贫僧着急了。”
苦陀方丈摇摇头，便面对着莲台上的大悲佛低眉垂眼起来。此刻大殿内的老僧人，也没有再看颜山，都转身面向莲台，低眉垂眼起来。
这时颜山有火无处发，只好忍下来，道：“请问方丈，我师兄现在身无生息，但亦无丝毫死气，此为何种状态？我师兄，乃是古来今往第一虚圣，更是人间第一君子，绝对不会轻易死去……”
苦陀方丈沉吟一下，便轻声道：“夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯佛人乎！何则？”
“非理不佛，非佛不理，理而为佛，佛不异理也。故曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。”
“所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅槃。经曰：不离诸法而得涅槃。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅槃之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
当苦陀方丈说完，就闭目不再言。
大殿外的僧人都明显愣了一下，似乎有些明悟了。
但是，颜山却是完全听不懂，他根本就没有学过佛经，如何听得懂？
苦陀方丈所言很多是佛教术语，他根本无法按字面去解释。
此刻他只好看向苦难长老，希望苦难长老能够解释一下，方丈所言是什么意思。
虽然苦难长老并没有看向颜山，却似乎知道颜山在看他般，就轻声解释道：“方丈所言，乃是达到一定境界之人，必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有佛方能做到！为什么这样说呢？”
“因为不掌握这个真理，就不能成为佛。反之，不是佛，也无法知道这个真理。正是因为掌握了这个真理，才可成为了佛，所以佛与真理契合无间。”
“